Kalwaria Zebrzydowska - Marian helligdom og kloster (besøker,

Innholdsfortegnelse:

Anonim

En av de viktigste polske helligdommene ble skrevet inn på UNESCOs liste over verdens kultur- og naturarv i 1999. Det er verdt å gå dit for eksempel for en en-dagers tur og se hva som blir verdsatt av internasjonale eksperter.

Helligdom og kloster i Kalwaria Zebrzydowska - historie

Historien til dette ekstraordinære stedet begynner på slutten av 1500-tallet, da Dorota Zebrzydowska, mens hun ba i kammeret til Lanckoroński-slottet, så tre brennende kors over det skogkledde Żar-fjellet. Adelskvinnen fortalte mannen sin om besøket, som bestemte seg for å bygge en kirke på bakken. For dette formål sendte han Jerome Pilen til Jerusalem, som brakte modeller av lokale kapeller fra Det hellige land. Under prosjektgjennomføringen ble boken av Fr. Christian Kruik van Adrichem "Theatrum Terrae Sanctae (…)".


Under våkent øye til arkitektene Paweł Baudarth og Jan Maria Bernardoni ble det utført en rekke landmålingsarbeider og topografiske endringer for å gjøre området likt stedene knyttet til Jesu liv og død. Det var den første som ble opprettet korsfestelseskirken, begynte snart å bli reist kapeller. Mellom 1609 og 1617 ble et titalls slike anlegg bygget. Fortsatt i 1602 Mikołaj Zebrzydowski han ga opp Golgata til Bernardinene, og to år senere kom de første munkene av denne regelen hit. Etter grunnleggerens død ble hans rolle overtatt av sønnen Jan Zebrzydowski, som fortsatte farens arbeid ved å reise nye kapeller (noen innenfor de såkalte Kalwaria-stiene, noen som separate bygninger).

Dessverre representerte ikke de fleste av Jans prosjekter høy kunstnerisk verdi og har ikke overlevd til i dag. I tiden til den siste mannlige representanten for familien, Michał Zebrzydowski, falt en svensk invasjon på klosteret - bygningen ble plyndret og noen av munkene døde. Takket være Zebrzydowskis innsats ble skaden reparert og hele komplekset ble utvidet. Etter grunnleggerens død gikk boet over i hendene på Czartoryski-familien - Magdalena Czartoryska finansierte gjenoppbyggingen av hovedkirken, og ga den et barokk utseende.Siden ferdigstillelsen av arbeidene i 1702 er det ikke gjort noen vesentlige arkitektoniske endringer i konseptet med tempelet.

På begynnelsen av 1800-tallet ble klosteret hevet en etasje. I 1887 ble den lokale byen offisielt kronet bildet av Vår Frue av Kalwaria. På begynnelsen av 1900-tallet fikk kirken nye polykromer. I 1979 besøkte helligdommen Pave Johannes Paul II plukker dem opp til rangering av en mindre basilika. Paven var her fortsatt som en sekulær og deretter biskop av Krakow (i sine memoarer refererte han ofte til besøk til Kalwaria). Tjue år senere ble monumentet lagt til listen UNESCO som et manneristisk arkitektonisk og landskapskompleks og en pilegrimspark. I 2006 kom paven hit Benedikt XVI.

Helligdom og kloster i Kalwaria Zebrzydowska - arkitektur

Helligdommen anses generelt å være vedlikeholdt i manneristisk stil. Dette begrepet, som er vanskelig å definere entydig, brukes for å beskrive en trend i kunsten mellom renessansen og barokken. Den er preget av: subtilitet, raffinement, en viss kunstighet, men uten den påfølgende tyngde og overbelastning med ornamentikk. Alle disse funksjonene finnes i konseptet til Kalwaria-stiftelsen.

Det bør imidlertid bemerkes at en del av bygningen ble bygget senere og er i barokkstil. Dette er for eksempel tilfellet i tilfellet med den lokale basilikaen Vår Frue av englene - det manieristiske koret ble utvidet med et barokk hovedskip. Kunsthistorikere i Zebrzydowski-kapellet ser allerede på rokokkoelementer. Det samme er tilfellet med kapeller bygget over mange år (de eldste representerer mannerisme).

Helligdom og kloster i Kalwaria Zebrzydowska - på besøk

Det er best å sette av en hel dag til et besøk til Kalwaria. Besøket til basilikaen og klosteret vil ta omtrent to timer. Gå på banene (avhengig av valgt rute) fra to til fem timer.

Basilica of Our Lady of the Angels

Hovedinngangen til kirken er på den såkalte Rajski-plassen. Den ble skilt ut først på 1800-tallet, da den ble plassert på gjerdet statuer av helgener (fra venstre: Simon av Lipnica, Antoni Padewski, Bonawentura, Frans av Assisi, Jesus, Maria, Clare, Ludvig av Toulouse, Bernardine av Siena og Jan av Dukla). I dag skiller skulpturgalleriet to torg: det ytre messetorget og det indre Rajski-torget.


Den første kirken som ble reist på dette stedet endte der den er i dag presbyterium. Tilstede skipet ble etablert på slutten av 1600-tallet. Vi starter turen fra korridoren som forbinder tempelet med klosteret. I de mørke svingene av passasjen kan vi se flere barokkmalerier om religiøse emner (inkl. "Den endelige dommen" og kopi av "Dødedansen" fra Bernardine-kirken i Krakow. Derfra er det best å gå til skipet (du kan også gå rett til koret). Det er verdt å ta hensyn til organprospekt stammer fra begynnelsen av 1700-tallet.


Det er to foran prestegården sidealtere (også 1700-tallet) dedikert til St. Francis og St. Maria Magdalena. De mest interessante er kanskje polykrom plassert på veggene i regnbuebuen og i taket. Art Nouveau-malerier kom fra under penselen Włodzimierz Tetmajer og Karol Polityki. Karakteristiske skikkelser i folkedrakter (på en regnbuebue, laget av Tetmajer) er en del av Kalwaria-prosesjonen til den hellige jomfru Marias begravelse fra begynnelsen av 1900-tallet. De resterende maleriene skildrer scener fra Marias liv. Arbeidet til Polityka (laget delvis etter Tetmajers design, delvis etter hans egne konsepter) vekker oppmerksomhet med for eksempel uvanlig glorie rundt englehoder.


I den sentrale delen av prestegården kan vi se et alter fra 1700-tallet med en statue av Vår Frue av Englene brakt for Zebrzydowski fra Loreto (den kommer fra 1690-tallet). Alteret har to sider - den andre kan sees ved å gå inn i klosterkoret (inngang fra klosteret). På begynnelsen av 1600-tallet hadde det samtidige klosterkoret to etasjer (det var et sakristi nederst, sykestue dvs. et rom for syke munker), og det var først under utvidelsen av templet at det fikk et moderne utseende. I alterinnstillingen vil vi se et stort krusifiks (fra det originale interiøret i Korsfestelseskirken) mot bakgrunn av en sølvplate med kapeller fra Golgata. Her kan du sitte i boder fra 30-tallet av 1500-tallet.


På venstre side av skipet ligger Zebrzydowski kapell (et annet navn er kapellet til Vår Frue av Kalwaria) med massive søyler og pilastre. Det ble grunnlagt av Michał Zebrzydowski (på 50- og 60-tallet av 1600-tallet). Det er verdt å ta hensyn til taket er dekorert med rokokko stukk (blant dem malerier fra det nittende århundre). I den sentrale delen av kapellet ble plassert bildet av Vår Frue av Kalwaria (også kjent som bildet av Guds gråtende mor). Det er ikke kjent hvem og når nøyaktig malte dette verket (det skjedde trolig i første halvdel av 1500-tallet). Maleriet ble brakt til Kalwaria av Stanisław Paszkowski, som hevdet at bildet av Mary gråt med blodige tårer. Biskopen av Kraków var skeptisk til disse rapportene, så han beordret at maleriet skulle henges opp i sakristiet. Etter femten år, da Mariakulten ikke ble svekket, tillot kirkemyndighetene at maleriet ble plassert i tempelet. I dag stopper hver pilegrimsreise på vei til Golgata her. Vi kan gå inn i kapellet fra siden av skipet eller fra utsiden (fra plassen bak tempelet). I sistnevnte tilfelle vil vi gå forbi kapellet St. Antoni (utstyr fra 1600-tallet, bygget takket være grunnlaget for adelen til hertugdømmet Oświęcim og Zator).


Kloster

Det er best å besøke klosteret med en lokal guide. Takket være dette vil vi være sikre på at vi har nådd alle de interessante stedene. Turister kan komme seg rundt uteplass (den tidligere klosterhagen, i dag er det en brønn i sentrum) som går gjennom korridorer på veggene hvor det er historiske malerier som presenterer alle grunnleggerne av Kalwaria Zebrzydowska. De er også åpne for publikum romder St. Johannes Paul II (vi vil se en liten samling av minner fra paven).

Kalwaria-stier

Dette stedets unike karakter er imidlertid ikke bestemt av den barokke basilikaen, men den tilknyttede s.k. langs stiene til kapellet. Ved navn "baner" er bestemt ruter som pilegrimen skal gå mellom de utpekte gjenstandene. I dag skiller det seg ut to grunnleggende veier: Herre Jesus (28 stasjoner fordelt på 24 kapeller / kirker) og Guds mor (24 stasjoner fordelt på 11 kapeller / kirker). Noen ganger går det også over Den romerske korsveien eller den såkalte "Veier for de døde". Noen av kapellene tilhører flere veier samtidig.


De mest interessante og verdifulle arkitektoniske gjenstandene langs stiene inkluderer: korsfestelseskirken (kalt feilaktig et kapell, den eldste bygningen i Kalwaria, betydelig forstørret av Jan Zebrzydowski, i midten er det kopier av barokkmalerier), Den tredje høstens kirke (også kalt et kapell, bygget på 1600-tallet, veldig interessante møbler med en barokk skulptur av Jesus knust av et kors), kapell av Marias hjerte (designet av Paulus Baudarth i henhold til ideen til Mikołaj Zebrzydowski, dens form ligner bildet av et hjerte, dekket med et såkalt sfærisk tak), Pilatus rådhus (et av de eldste kapellene i helligdommen, i sentrum er det malerier fra begynnelsen av 1800-tallet), Graduser (dekket trapper lagt til rådhuset, stilisert som den romerske Scala Sancta, gjenoppbygd på begynnelsen av 1900-tallet), bro over Cedron (den første ble bygget på 1600-tallet, den nåværende kommer fra begynnelsen av 1900-tallet) eller Graven til Guds mor (reist av Mikołaj Zebrzydowski, forstørret av sønnen Jan).


En annen

Bak basilikaen er de såkalte klostre av Korsveien. Etablert på 1600-tallet og opprinnelig tjent som en defensiv, var det først i 1747 at de ble gjenoppbygd for å tjene religiøse formål. Innsiden er plassert skriftemål og utskårne korsstasjoner. To tårnene ble omgjort til kapeller: St. Anna og Vår Frue av sorger. Det er en religiøs grav under førstnevnte.

Bak klostre er designet Arkadegårdsplasssom stenger på sørsiden inngangsport fra 1700-tallet. På motsatt side av gårdsplassen kan vi se i en av bygningene en modell av klosteret og de omkringliggende kapellene. På torget finner du også en restaurant, salgsargumenter for suvenirer og andakter, et pilegrimshus og toaletter.

Kalwaria Zebrzydowska - tilgang, praktisk informasjon

(fra august 2022)

  • Det er to togstasjoner (Kalwaria Zebrzydowska og Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - avstanden fra dem begge til basilikaen er lik (ca. 2 kilometer). Byen har svært gode forbindelser med mange store byer, som Krakow, Katowice og Bielsko-Biała. Noen forbindelser er også gjort med busser fra private selskaper eller PolRegio.

  • Det er vanskelig å tydelig definere hvor mye tid som trengs for å se alle de lokale monumentene. Det antas at det bør avsettes ca. 5 timer til å gå rundt hele ruten til Mariastiene. Det er selvfølgelig snakk om en tur i organisert gruppe med bønn på bestemte stasjoner. Ved fotturer på egenhånd kan denne tiden forkortes eller forlenges tilsvarende.

  • Den såkalte Kirketjenesteplassen nær porten som fører til den arkadede gårdsplassen (bak kirken fra sør). Kart med markeringer av kapeller finnes flere steder (f.eks. på venstre side i korridoren rett etter at du har gått inn i basilikaen), men det er best å bruke den spesielle "Dróżki Kalwaryjskie" mobilapplikasjon med objektmarkeringer og deres korte beskrivelser. Den kan lastes ned fra Google Play.

  • Litt forvirring kan være forårsaket av forskjellige kapellanrop og inskripsjoner med nummerering plassert over dørene. Dette er fordi et kapell med et bestemt kall også kan være et symbol på en annen hendelse på en gitt sti. Og slik er for eksempel kapellet til de heiende patriarkene også stasjonen for den hellige jomfru Marias himmelfart på Mariastien, og kapellet i Żydowin er stasjonen for den hellige jomfru Marias sovesal.

  • Den beste tiden å besøke Kalwaria Zebrzydowska avhenger av hvordan vi behandler oppholdet vårt. Skal det være en ren turistreise er det best å unngå alle helligdager, søndager eller arbeidsfrie dager. Ellers er det verdt å komme hit under Holy Week, når området til helligdommen blir scenen for Mysteriet om Herrens lidenskap. En annen viktig markering er himmelfartsmessen (15. august) – de troende deltar i en spesiell prosesjon til Vår Frue grav. Detaljert informasjon om individuelle arrangementer, datoer og klokkeslett er tilgjengelig på den offisielle nettsiden til helligdommen: LINK.

  • Merk følgende! Noen tilnærminger til kapellene krever skikkelig kondisjonering (den vanskeligste er overgangen fra de gråtende kvinnenes kapell til det tredje fallets kirke). Om sommeren er det verdt å tenke på vannforsyningen, det hender ofte at drikke selges av folk som bor i nærheten av stiene. Det er også selve basilikaen på bakken (den er ca. 200 meter høyere enn jernbanestasjonen).

  • Når du besøker en kirke eller går langs stiene, husk at vi er på et veldig viktig sted for katolikker. Derfor er det verdt å tenke på et passende antrekk og ikke gå inn i templer under tjenester. Det er uvanlig å gå gjennom Gradusy, som i likhet med Holy Stairs i Roma kun kan gjøres på knærne!

  • Det gis adgang til individuelle anlegg gratis, vi betaler kun hvis vi ønsker å leie en guide til helligdommen.

Kalwaria Zebrzydowska - overnatting

Mange pilegrimer bestemmer seg for å kjøpe en overnatting i Krakow og pendling til helligdommen (spesielt i ferier er det vanskelig å finne et ledig rom her). Du kan imidlertid prøve å lete etter noe på stedet.

Det beste alternativet ser ut til å være Pilgrimshuset (ul. Bernardyńska 46 - et nytt anlegg, innenfor selve helligdommen, rom med bad, muligheten for å kjøpe frokost).

Vi kan også se etter overnatting i selve byen, hvor noen innbyggere leier ut rom til pilegrimer. Et eksempel på et slikt objekt er for eksempel Noclegi Viktor (ul. Stolarska - rom med bad, nærmere Kalwaria Zebrzydowska jernbanestasjon, men lenger fra helligdommen, ca. 1,5 kilometer til basilikaen).

Krevende turister kan velge trestjerners Hotel Barka (6 Partyzantów Street - frokost inkludert, bad på rommet, avstand fra basilikaen, ca. 3,5 kilometer).

Søk også etter annen overnatting i Kalwaria Zebrzydowska.

Interessante fakta om Kalwaria Zebrzydowska

  • Tidligere ble avdøde pilegrimer gravlagt på plassen bak basilikaen.
  • Utformingen av Kalwaria gikk utover forstyrrelse av landskapet.For å gjøre helligdommen lik Det hellige land, ble navnet på en av sideelvene til Skawinka-elven endret til Cedron. Det har blitt en tradisjon å gå barbeint over bekken. Denne skikken er å referere til den apokryfe historien hvor soldatene kastet Jesus fra en bro ned i en bekk (denne hendelsen vises i Mel Gibsons film "Lidenskap").
  • En annen tradisjon for pilegrimer er å bære småsteinene på Korsveien og forlate dem før de går inn i det tredje fallets kirke.
  • Helligdommen har tre pavelige troner: Johannes Paul II, Benedikt XVI og Frans I.