Sainte-Chapelle i Paris dette et fantastisk verk av middelalderske håndverkere og en helgenkonge, som nesten mirakuløst overlevde den franske revolusjonens tid. I dag kan alle turister se dette unike monumentet!
Sainte-Chapelle i Paris: en kalender
- 1237 - Leter du etter penger for å effektivt forsvare imperiet ditt Baldwin II de Courtenay panter de mest kjente relikviene i Venezia (inkludert tornekronen og korsrelikviene). Han kjøper dem for over halvparten av landets budsjett Saint Louis IX kongen av Frankrike.
- 1239 – I en høytidelig prosesjon bringes relikviene til Paris. Kongefamilien akkompagnerer siste episode av presteskapet. Skatten er deponert i et kapell på Cite Island.
- 1241 - 1244 - Sannsynlige byggedatoer for Sainte-Chapelle. Henne ofre følger i 1248.
- 1630 - Brann og gjenoppbygging.
- 1793 - Ødeleggelse av de fleste relikviene under den franske revolusjonen.
- 1840- og 50-tallet av 1800-tallet - Renovering av interiøret.
Sainte-Chapelle i Paris: sightseeing og interessante fakta
I vanlig mentalitet regnes gotiske templer som bygninger med mørkt og dystert interiør. Dette er imidlertid en misforståelse - middelalderkunstnere var veldig ivrige etter å bruke lyse og mettede farger (f.eks. tak ble malt for å minne om paradis), og høye og tallrike vinduer ble dekorert med fargerike glassmalerier (mye lys kom inn).
Sainte-Chapelle er et eksempel på en slik bygning som kan endre oppfatningen av gotikk som en mørk og dyster stil - Selv om kapellet gjennomgikk en større renovering på det nittende århundre, har det ifølge eksperter beholdt mye av sin opprinnelige stil.
Før du besøker kapellet, er det verdt å innse hvilken rolle det spilte i det gamle Frankrike. Relikvier betydde mye mer for datidens mennesker enn for en moderne katolikk. De var først og fremst en legitimering av makt – for eksempel under korstogene hevdet de kapetiske brødrene at de hadde rett til tronen i kongeriket Jerusalem fordi de hadde … Moses' stab. Herskerne i Frankrike, derimot, forsto verdien av disse gjenstandene godt og brukte dem mer villig.
Det var en vanlig praksis å dele relikviene fra korset og tilby dem til presteskap og lekfeller. Henry III og Catherine de Medici ble til og med mistenkt for å stjele og i hemmelighet selge hellige gjenstander. I dag, i Sainte-Chapelle, vil vi ikke se disse monumentene - noen av relikvierene ble ødelagt under revolusjonen, og innholdet ble overført til Saint Denis Abbey. Noen er savnet og andre oppbevares i Louvre eller Notre Dame-skattkammeret.
Arkitektur
Sainte-Chapelle var privat slottskapell. Etter byggherrenes intensjon den skulle tjene herskeren, hans familie og medlemmer av hoffet. Derfor inndeling av helheten i den øvre delen (beregnet på kongen og prinsene) og den nederste (for andre innbyggere på slottet). Bildet av tempelet fra middelalderen er bevart, du kan se det i juni måned "The very rich hours of the Duke de Berry" (tårnet på høyre side av tegningen). Det er ikke kjent hvem som var arkitekten for hele komplekset. En gang ble prosjektet tilskrevet Pierre de Montreuil (han jobbet med rekonstruksjonen av Saint Denis), men i dag blir denne hypotesen avvist. Noen forskere vurderer Jean de Chelles eller Thomas de Cormont, det er også snakk om en eller annen ukjent murermester.
Helheten opprettholdes i den såkalte strålende gotikk - vinduene skal oppta størst mulig areal, veggene er dekket med mange detaljer. Det er verdt å ta hensyn til den enorme rosettsom også bidro til å bringe mye mer lys inn. Nedenfor er plassert to portaler - den nederste er dekorert med en statue av Maria med barnet og en tympanon med kroningsscenen til Kristi mor (dette relieffet ble ødelagt under revolusjonen, det vi kan se i dag skyldes arbeidet til billedhuggeren Adolph- Victor Geoffroy-Dechaum, som i XIX århundre gjenskapte monumentet). Imidlertid er den øvre portalen med en skulptur av velsignelse Kristus bevart. Tympanen skildrer scener fra den siste dommen, historier fra Det gamle testamente og en visjon av Jesus på tronen (med Maria og St. Johannes på sidene).
interessant faktum er kapellspir - plassert i den sentrale delen av taket, for middelalderens mennesker var det et symbol på det nye tårnet i Babel. På grunn av det faktum at det ble plassert på toppen av templet, var grunnlaget derfor bedre og mer solid enn de gamle testamentets bygninger.
Nedre kapell
Som nevnt ovenfor var det nedre kapellet beregnet på hoffmenn og folk som arbeidet i slottet. Deltakerne passerte statuen av Maria med barnet (templets beskytter). På grunn av den arkitektoniske planløsningen var det ikke mulig å slippe inn like mye lys som inn i det øvre kapellet. Derfor ble det bestemt å bruke en mengde dekorasjoner og fargerike detaljer. Den nedre delen var også rent praktisk - den skulle holde det øvre kapellet, derav det store antallet søyler og buer. Maleridekorasjoner viser de tolv apostlene (medaljonger), og på hvelvene kan vi se liljer og tårn (symbolet på Frankrike og våpenskjoldet til dronningen av Castilla).
Det øvre kapellet
Det kongelige kapellet er en ekte utstilling av gotiske arkitekter. Høyden er nesten dobbelt så stor som bredden av hele etablissementet. Gavlen ble ikke hvilet på mange søyler for ikke å forstyrre inntrykket av romslighet. Nederst i vinduene vil vi se statuer av apostlene. Deres plassering har symbolske dimensjoner, de er støttene til det arkitektoniske grunnlaget, akkurat som Kristi disipler var søylene som Kirken ble grunnlagt på. Kun De 6 skulpturene er originale, resten er kopier (middelalderkunstverk er å finne i Musée de Cluny i Paris). Baksiden av fasaden er dekorert med veggmalerier som viser scener fra Det gamle og Det nye testamente. Vi vil ikke se kongelige symboler i taket - i stedet dekorasjoner i form av stjerner, som symboliserer himmelen. I sentrum av Sainte Chapelle det var en gang en baldakin med et gallerisom huset de mest verdifulle relikvieskrinene. Monumentet ble revet under revolusjonen. I XIX århundre galleriet ble delvis rekonstruertsom imidlertid ikke lenger fyller sin tidligere funksjon.
Glassmalerier
Etter flyttingen av restene av korset og tornekronen, forblir det viktigste monumentet til Sainte-Chapelle middelalderglassmaleriene. Omtrent tre fjerdedeler av dem er originaler fra fortiden Louis IX av Saint. Hele tre håndverksverksteder jobbet med vakkert dekorerte glass! Under revolusjonen ble vinduene murt opp, og noen av de dekorative glassene ble enten solgt eller ødelagt. På denne måten noen av dem havnet i den engelske katedralen i Canterbury eller Musée de Cluny. De som ble reddet måtte restaureres grundig. Interessant nok ble det bestemt de fleste scenene på glassmaleriene kommer fra Det gamle testamente. Layouten deres er nøye gjennomtenkt: etter å ha kommet inn i kapellet, begynn å se fra venstre side, se på vinduene i apsis og gå tilbake gjennom høyre side til rosetten over inngangen.
Det neste glasset viser scener fra følgende bøker:
- til høyre: Genesis, Exodus, Numbers, Josva.
- i apsis: Dommere, Jesaja (sammen med Isai-treet), Evangeliet om St. Johannes og barndommens evangelium, Herrens lidenskap, livet til døperen Johannes, Daniel, Esekiel, Jeremia og Tobias.
- til venstre: Judith, Job, Esther, Królewska og relikviens historie.
- apsis: Apocalypse of St. John.
Sainte-Chapelle: billetter, åpningstider, praktisk informasjon
Detaljert informasjon om billettpriser, åpningstider og dager vi ikke kommer oss til Sainte-Chapelle finner du på: anleggets offisielle nettside.
Den nøyaktige adressen til kapellet er Boulevard du Palais 10. Nærmeste t-banestasjon er Cité - utgangen fra undergrunnen er omtrent 300 meter fra inngangen til middelalderbygningen.