Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!

Aachen katedral (Aachen) det er St. Maria, nærmere bestemt hennes palass kapell dette en perle av karolingisk arkitektur. En stil som ikke har etterlatt seg like mange monumenter som for eksempel den gotiske stilen. Så jo større er verdien av den bevarte katedralen i Aachen.

Begynnelsen

Romerrikets fall er ikke bare sammenbruddet av den politiske organismen. Det er også en enorm kulturell tilbakegang som har påvirket hele den vestlige sivilisasjonen. Den nye tidsalderen og dens folk ble derfor stilt overfor en svært vanskelig oppgave - gjenoppbygge de store prestasjonene til sine forgjengere. Det første lyset i tunnelen og et tegn på at det «nye» til og med kunne overgå det «gamle» var den s.k. Karolingisk renessanse. En rask periode i utviklingen av vesteuropeisk kultur han var hovedsakelig knyttet til regjeringer Karl den Store. Denne strålende herskeren, kongen av frankerne og den hellige Den romerske keiseren valgte Aachen som sin favorittby (Aachen). Der også bestemte seg for å bygge et tempelsom har sin oppblomstring den skulle overskygge alle eksisterende bygninger.





Konstruksjon

Skaperen bygninger (den fikk status som katedral i 1930) var Odo fra Metz, en byggmester av armensk opprinnelse (den første arkitekten kjent ved navn, født nord for Alpene). Følger eksemplet med Basilica of Saint Vitalis of Ravenna (paven tillot fjerning av Ravenna-søyler og mosaikker fra Italia) tegnet et kongelig kapell. Bygningen ble feiret i sine verk av de daværende kronikerne Einhard og Notker Balbulus (Stutter). Sistnevnte gikk til og med så langt som å si at selv om templet ble bygget av en menneskehånd, var det sikkert ved guddommelig inspirasjon. Ikke rart, for bygningen er overfylt Kristen symbolikk. Sirkelpå planen som et kapell ble reist av symboliserer himmelen, samtidig som firkant som koret var basert på jordisk liv. Oktagonsom lå til grunn for hele blokken ble ansett å være symbol på evigheten. 


Den såkalte Ulveporten på oppdrag fra herskeren og en figur av en ulv brakt av ham fra Italia. Det var ment å referere til kunsten og kulturen til det falne imperiet. Senere innbyggere Aachen forbundet med disse figurene legenden om djevelen og grunnleggernehvem skal få penger for et så overdådig tempel de ga mørkets fyrste sjelen til den første skapningen som gikk inn gjennom porten. Så da for ikke å sende noen uskyldige til helvete, slapp de en fanget hun-ulv inn. Rasende djevelen rev ut hjertet hennes. Deretter slå på står ved siden av ulv statue og gjorde i det hull. Legenden er sikkert oppdiktet, men hullet er ekte.

Herre og mester

Kapellet hadde også understreke rollen alene herskere som en mellommann mellom hans undersåtter på jorden og Gud i himmelen. Det var et uttrykk for ambisjoner Karl den Store å gjøre den kristne religionen til et lim for hans imperium. En slik politikk ble verdsatt av paven, som satte en keiserlig tiara på herskerens hode i julen i 800 (og da ble det spredt et rykte om at Karl ble overrasket over kroningen og ikke ønsket den i det hele tatt. Alt for å blidgjøre bysantinsk keiser).

Aachen ble for kongen gravstedselv om liket hans ikke skulle hvile på lenge. Mindre enn to hundre år etter hans død ble graven beordret av Otto III til å se liket av den høye herskeren (han var 184 centimeter). Tilsynelatende var den polske herskeren Bolesław den modige til stede ved åpningen av graven. På 1100-tallet ble denne handlingen gjentatt av Frederick Barbarossa, og tvang motpaven Paschal III til å kanonisering av Charles. Denne handlingen fikk imidlertid ikke støtte fra den rettmessige etterfølgeren til St. Peter - Alexander III. Påfølgende paver aldri verken bekreftet eller avkreftet kanonisering ser litt gjennom fingrene på herskerkulten (som utviklet seg først etter denne kontroversielle handlingen). Den dag i dag reiser statusen til Charles tvil blant teologer. Uansett må det sies at for middelalderens folk var frankernes konge idealet om en hersker.




De følgende årene og relikvier

Mange guider sier at det kongelige kapellet er i perfekt stand. Dette er imidlertid ikke helt sant - i middelalderen ble koret gjenoppbygd i sengotisk stil. Dog allerede tidligere den såkalte westerwerk det er vestlige delen av tempelet. Påfølgende herskere endret også interiøret. Keiser Henrik II reiste dekorert prekestolen (ottonsk stil), en Frederick Barbarossa donerte en dekorativ, hengende lysestake. Enten prekestol hvordan og lysestake er fortsatt brukt men bare ved de største kirkehøytidene.


En annen relikvie er keiserlig trone. Legende den proklamerte Karls gyldne trone gravlagt sammen med kroppen til herskeren. Når Otto III ga ordre om at graven skulle graves opp konge han ga tronen til Bolesław den modige. Selv om ingen, bortsett fra kronikken til Ademar av Chabannes, nevner denne hendelsen, bør det huskes at den keiserlige tronen som kan sees i Aachen kommer fra tiden til Otto I. Det er imidlertid et ekstremt viktig "sete" - 30 tyske herskere ble kronet på den.

I følge tradisjonen mottok Charlemagne under kroningen fire relikvier i gave: kappen til Maria, skjerfet som døperen Johannes' hode var pakket inn i, baby Jesus svøper klær og Kristi lendeklede (andre kilder sier at disse gjenstandene ble brakt først på 1000-tallet). De ble navngitt Store relikvier fra Aachen. De ble stilt ut for pilegrimer hvert syvende år. For å tilfredsstille fromheten til de som kom til Aachen i en annen periode, den såkalte Små relikvier fra Aachen - Marias belte, Kristi belte og et fragment av pisken som Jesus ble slått med under lidenskapen. I tillegg er relikvier fra middelalderske helgener og grunnleggeren selv samlet i tempelet. Disse er vakre gylden relikvieskrin ferdig i 1215 på oppdrag fra Frederick Barbarossa. Betydningen av disse minnene var så stor for den kristne verden at templet ikke kunne romme alle pilegrimene. Det ble bestemt så om utvidelsen. Det var satt da gotisk presbyterium etter modell av Parisian Saint Chapelle. De neste epokene tok også sin toll på tempelkroppen. Barokkarkitekter forbedret seg litt. De ble bygget også flere kapeller. Ødeleggelsen ble forårsaket av andre verdenskrig fordi byen var mål for allierte bombefly. Gjenoppbygging komplekset varte i flere tiår, men noen elementer, som glassmalerier fra det nittende århundre, kunne ikke reddes.

Den litt eklektiske formen kan derfor skuffe turister som forventer å se den rene karolingiske stilen litt, akkurat som den skuffet den polske reisende Wiktor Kopff fra 1800-tallet, som skrev i dagboken sin:

«Denne bygningen er en av de viktigste i Tyskland og inkluderer minnene til grunnleggeren, Karol W. (ielki). Kirken brant ned to ganger, bare den runde delen og fronten, slik den var på Karol W (ielkis tid), eksisterte. Etter å ha sett på kirken fra utsiden, hvis figur ikke er så praktfull som den er ganske gripende for sin antikke, gikk jeg til sakristiet og ba om å vise meg skattkammeret (…) for hva syv polske zloty betaler."

(Sitat fra: Grodziska, Karolina (red.): Wiktor Kopffs beskrivelse av Brussel, Aachen (…). I: Yearbook of the Scientific Library of the Polish Academy of Sciences and the Polish Academy of Sciences in Krakow R. 45 (2000)).

Det bør nevnes at det var ikke en liten sum fordi den samme reisende i Aachen også overdådig middag Med "Ni tallerkener tett i tett, med en halv flaske Rhin-vin" han betalte bare 4 polske zloty.


Besøker katedralen i Akiwzgranie

Inngangen til katedralen er der gratis og hoveddelen av templet besøker vi på egenhånd.

Ønsker vi å ta bilder bør vi kjøpe tillatelse i informasjonsskranken bak 1,00 euro.

Åpningstider og åpningstider

Katedralen er åpen hver dag (januar - mars: 7:00-18:00, april - 7. desember: 00-19:00) for besøkende: fra mandag til fredag fra kl. 11.00, mens i helgene fra kl 12:30. Katedralen er stengt for besøkende under spesielle messer og arrangementer. Det er verdt å sjekke på forhånd om det er planlagt noen stenging under oppholdet.

Hvis vi ønsker å besøke også den høyere etasjen der den ligger tronen til Karl den store, vi må være med på en organisert tur - med guide og avtale på forhånd i informasjonsskranken (vissa mot inngangen til statskassen). Prisen på en guidet inngangsbillett er kostnaden 4,00 euro. Varigheten er ca 45 minutter.

Omvisninger: mandag til fredag kl. 11.00, 12.00, 13.00, 14.30, 15.30 og 16.30 (om sommeren i tillegg kl. 17.30), i helgene kl. 13.00 , 2. 15.00, 16.00 og 17.00

Sightseeing på engelsk finner sted hver dag kl. 14.00.

Det er verdt å huske at katedralen er på verdensarvlisten UNESCO.

Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!

Kategori:

Europa