Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!
Antikkens Korint (gresk: Αρχαία Κόρινθος) det åpner opp i det minste noen assosiasjoner i hodene våre. Utskeielsens by, destinasjon Saint Paul eller tempelet kjent for sine prostituerte (døtre av Korint). Det skal imidlertid bemerkes at historien til dette stedet er mye mer komplisert, og noe av det åpenbare viser seg å være bare myter.
Selv om lite har overlevd fra de tidligere monumentale bygningene i det gamle polis, bør det arkeologiske stedet som ligger i utkanten av det moderne Korint være av interesse for mange antikkens sympatisører.
Historie og myter
Mytisk Korint
Historien Sisyfos vi kjenner den legendariske kongen av Korint fra skoler. Denne gudenes favoritt inviterte dem ofte til fester i palasset hans. Dessverre klarte han ikke å holde kjeft og «sirkulerte» jevnlig rykter om guddommelige kjærlighetsforhold. Innbyggerne i Olympus dømte ham til døden, og selv om Sisyfos forsøkte å overliste dem flere ganger, landet han til slutt i Tartarus hvor han ble dømt til å rulle en stor stein opp bakken. Problemet var imidlertid at steinen falt ned hver gang og arbeidet måtte startes på nytt.
Byen er også assosiert med andre mytiske helter – her skulle han vokse opp Ødipus. Den uheldige mannen visste ikke at han var blitt adoptert av herskerne i Korint. Så da han hørte at han var bestemt til å drepe sin far og gif.webpte seg med sin mor, flyktet han fra byen og dro til sin innfødte Thebenhvor de uvitende oppfylte profetien.
En annen tragisk historie knyttet til Korint er myten om Fr. Glauke. Disse selvsikker datter Kong Kreon forførte helten Jason. Det skjedde slik at Jason tidligere var assosiert med trollkvinnen Medea. Sinne til den dystre kolkideprinsessen var forferdelig. Hun lot som hun var vennskap og tilbød Glauke en vakkert vevd kappe. Så snart jenta tok på seg stoffet, brant hun i flammer. Til i dag er turister vist den såkalte Glaukefontenen hvor en døende kvinne forsøkte å slukke flammene.
Prostitusjon som … ikke eksisterte!
I løpet av den klassiske perioden ble Korint et kjent senter for tilbedelse Afrodite. I mange år trodde man at det var stedet for den såkalte tempelprostitusjon. 1800-tallet forskerne lot fantasien løpe løpsk (eller kanskje deres egne skjulte ønsker) og beskrev hundrevis av prestinner som ga seg opp på tempeltrappa til alle som ofret til gudinnen. Alt dette skyldes omtalen av en geograf og reisende Strabo og en gresk poet Pindara. Tekstene deres i mange år ble lest som beskrivelser av tempelprostitusjon, men moderne forskere begynner å stille spørsmål ved slike tolkninger. Historiker Stephanie Budin la merke til at Strabo besøkte byen på et tidspunkt da Afrodite-kulten hadde lagt seg, og han lånte historiene sine om tusenvis av prostituerte fra beskrivelser Babylon på Herodot. Det skjedde slik at "historiens far" fant opp historien sin, og ønsket å understreke overlegenheten til den greske kulturen som ruver over det uhemmede Asia. Annerledes er situasjonen med Pindars tekst, som ikke nevner prostituerte prestinner i det hele tatt, men kun om prostituerte som deltok i ritualene til gudinnens ære.
Korints rikdom
Uansett om det var hellig prostitusjon eller ikke, bodde det mer enn én representant for «verdens eldste yrke» i Korint. Dette var på grunn av den dynamiske utviklingen av byen, som raskt fikk navnet "luksus". Det var kjent for de dyreste krigerne i Hellas, det var et kunstsenter, men også et sted hvor penger var lett å bruke på nytelse.
Denne tilstanden er perfekt beskrevet av ordtaket han siterte i romertiden Horace "Ikke alle får en tur til Korint". Det avgjørende her var selvsagt rikdommen til den reisendes «lommebok».
Korints velstand skyldtes dens perfekte beliggenhet i krysset mellom de korteste sjø (øst-vest) og land (nord-sør) ruter. Polis hadde to porter - Lechajon i Korintbukta og Kenchereaj i Saroniabukta, som tillot aktiv middelhavshandel. Allerede inne 8. århundre f.Kr Korinterne grunnla Syracuse, en av de viktigste greske koloniene i det moderne Italia.
I 7. århundre f.Kr Korint har blitt et av de mest aktive sentrene for kunst og håndverk. I 5. århundre f.Kr han tilhørte de tre største greske maktene og deltok i alle større trefninger med perserne.
Byen, sammen med den nærliggende Acrocorinth-høyden (på toppen som var en av de største greske akropolisene) og havnen i Lechajon, var omgitt av ca. 20 km forsvarsmur.
Slutt og gjenfødelse
Som regel medfører store rikdommer også store farer. Det gamle Korint ble raidet og plyndret flere ganger. Året som viste seg å være det mest tragiske for byen 146 f.Kr da romerske soldater plyndret og plyndret byen. Inntrengerne rev forsvarsmurene og de fleste av de monumentale bygningene.
Han fikk bare prakten tilbake Julius Cæsar i 44 f.Kr. På hans ordre ble byen gjenoppbygd som en romersk koloni Laus Iulia Corinthiensis.
Hedningenes apostel
I tiårene som fulgte, slo mange jøder seg ned i byen som ble gjenoppbygd av Cæsar. Han kom hit senere st. Paul og grunnla et kristent fellesskap. Å forkynne evangeliet på et sted som nettopp var i ferd med å gjenvinne sin tidligere prakt var ikke en lett oppgave. Helgenen skriver selv om dette i begynnelsen av 1. Korinterbrev: Jeg har stått foran deg i svakhet og frykt og med stor beven.
Til tross for mange problemer og motvilje fra noen jøder, var oppdraget til apostelen Paulus vellykket. Etter flere måneders opphold forlot den fremtidige helgen en stor gruppe kristne i Korint. Etter å ha forlatt byen, sendte han dem to ganger brev der han formante og instruerte Kristi etterfølgere. Kanskje var det berømmelsen om "datter av Korint" som fikk Paulus av Tarsus til å inkludere i brevet sitt "Salme til kjærlighet" - som i opposisjon til begjær og utskeielser.
Turister er vist den såkalte "St Paul's punch" altså talerstolen som apostelen skulle stå på under dommen. Han ble anklaget av jøder for å bryte loven. Paulus hadde ikke engang tid til å åpne munnen, fordi den romerske prokonsulen fant anklagen så absurd at han beordret anklagerne å bli kastet ut av bygningen. Grekerne forsvarte helgenen og slo formannen i synagogen.
Kunst og spill
Det er umulig å ikke nevne den såkalte "Korintisk orden" det vil si et av antikkens viktigste dekorative systemer. Den skilte seg fra den joniske stilen ved slanke søyler med en mer utsmykket topp. Ifølge legenden ble den oppfunnet av en arkitekt Callimachusda han så hvordan offerkurven plassert på graven til den unge jenta var overgrodd med akantus.
Denne stilen var mye mer populær i det gamle Roma. Det skjedde på grunn av sjefen Sullasom «lånte» flere kolonnehoder fra Athen og plasserte dem på den romerske hovedstaden. Utsmykningen deres sjarmerte romerne så mye at de begynte å bruke dem universelt.
Når det gjelder den korintiske orden, er lærde ikke sikre på om han virkelig ble født her. Vi vet imidlertid at mesterne som arbeider i Korint ga et betydelig bidrag til utviklingen av den tidlige fasen av dorisk hellig arkitektur ved å introdusere bl.a. bas-relieffer i tympaner og terrakotta arkitektoniske elementer.
På kunstfeltet utmerket Corinth seg også i produksjon av vaser og amforaer, i maleri og bronseprodukter. Gjenstander laget av korintiske mestere kan finnes i arkeologiske museer over hele Europa. Den nevnte Strabo, som ga informasjon om plyndringen av byen av romerne, beklager at mange av mesterverkene ble ugjenkallelig ødelagt av soldatene. Han legger imidlertid til at mange av kunstverkene plassert i romerske templer kommer herfra (fra Korint). Noen har også byer rundt Roma.
Korint var også kjent for sine sportskonkurranser. De såkalte Isthmian Games ble holdt her hvert annet år. Spillere fra alle politikker kunne delta i dem, og de ble ofret Poseidon. Navnet på lekene kommer fra ordet "isthmus" som betyr nakke, og v i dette tilfellet en smal isthmus som skiller Peloponnes fra resten av Hellas. Det var i dette området at tempelet til havguden og stadion lå.
Selve landtangen var imidlertid et problem for sjømenn, og tvang dem til å seile rundt hele Peloponnes. Så ideen om å grave en kanal som ville gjøre reise mulig har kommet tilbake gjennom alle tider. Romerske keisere og venetianere prøvde å gjøre det, men til ingen nytte. Denne vanskelige kunsten var vellykket bare i XIX århundre i en tid da berømmelsen til det eksklusive Korint og dets "datter" bare var en saga blott. Slik ble den berømte Korintkanalen skapt.
Antikkens Korint: Besøk det arkeologiske stedet
Om å besøke turister Det gamle Korint Et lite arkeologisk område med museum venter. For et rolig besøk trenger vi kun fra 60 til maks 90 minutter.
Lite har overlevd av de monumentale bygningene i gresk og deretter romersk Korint. Det viktigste monumentet er ruinene reist på en liten arkaisk høyde Apollons tempel med ca 540 f.Kr..
Bygningen er en dorisk peripteros med dimensjoner 21,49 x 53,82 m omgitt i fortiden av en søylegang av rader bestående av 6 og 15 kolonner (foreløpig er det bare noen få).
Templet var hjertet av det gamle Korint. Det kommersielle, kulturelle og religiøse sentrum av byen har utviklet seg rundt den. Rett ved siden av er det en agora, den viktigste av byens torg, selv om det kunne vært en bedre betegnelse forumfordi den i sin nåværende form ikke ble skapt før romertiden.
Andre utvalgte monumenter av det arkeologiske stedet:
- bem st. Paul - et lite podium som står i det sentrale punktet av agoraen (i den romerske verden fungerte det som en talerstol kalt talerstol), hvor etter tradisjonen rettssaken mot St. Paul,
- Glauke fontene skåret i den vestlige skråningen av bakken til Apollon-tempelet, som vi nevnte mens vi presenterte populære myter knyttet til Korint,
- monumental romersk fontene Peirene (fra rundt 160) - den ble reist rett over kilden, som ifølge tradisjonen fosset ut etter at Pegasus-hoven berørte bakken. Vannet som strømmet ut av det var for å inspirere diktere, og de som kom i stort antall til Korint på jakt etter inspirasjon og inspirasjon,
- representant Lechajońska Street, tidligere var den stengt på begge sider med en søylegang. I gamle tider var det den første delen av veien som forbinder agoraen med havnen. De viktigste av byplassene forlot den såkalte porten propylejami.
- spore ruiner av basilikaer, romerske templer, Asclepius-tempelet og andre gjenstander.
Etter å ha besøkt utgravningsstedet kan vi gå til museet hvor det er samlet funn fra ulike perioder – fra yngre bronsealder til bysantinsk tid.
I et av rommene vil vi se gjenstander fra forhistorisk tid. I den neste ble gjenstander fra tre perioder samlet: geometriske, arkaiske og klassiske. Da vil samlingene fra romertiden vente på oss - blant dem statuer av romerske herskere, veggmalerier og keramikk (også bysantinsk).
Nok et av rommene presenterer funn relatert til Asclepieon, som det ble kalt helligdommen til Asklepiossom fungerte som dagens sykehus. Grunnlaget for utstillingen er ulike typer votivtilbud (inkludert kroppsdeler i naturlig størrelse laget av terrakotta z andre halvdel av det 4. århundre f.Kr).
På vestsiden av parkeringsplassen vil vi i tillegg se restene av det romerske Odeon. Det er ikke lett å tro i dag at den i sin storhetstid til og med kunne romme 3000 seere. Bygningen ble bygget inn 1. århundre, men i det neste århundre, sannsynligvis takket være ressurser Herodes Atticushar blitt utvidet.
Litt lenger, på nordsiden av parkeringsplassen, ble ruinene av et teater som til og med hadde plass til dagslys. 15.000 mennesker. Dens opprinnelse når spissen 5. århundre f.Krselv om den ble gjenoppbygd flere ganger i løpet av århundrene.
Billetter og åpningstider
Inngangsbilletten koster 8€. (fra 2022)
Gjeldende billettpriser og åpningstider kan sjekkes på den offisielle nettsiden til det greske kulturdepartementet (klikk her).
Kjøre
Det arkeologiske området ligger i en liten bygd Archea Korinthos (gresk: Αρχαία Κόρινθος)som er ca 4 km fra moderne Korint. Det er verdt å huske på når du planlegger ankomst med offentlig transport. Vi kommer oss fra Athen til Korint med KTEL-buss eller tog (togstasjonen ligger i utkanten av byen), hvoretter vi har noen flere kilometer igjen.
Det er mest praktisk å ta en taxi. Visst, tidligere var det offentlig transport mellom Korint og Archea Korinthos, men du må finne ut om det på stedet.
I tilfelle av å ankomme med bil, bør vi ikke ha noen store problemer. Koordinatene for parkeringsplassen er: 37.906139, 22.877980.