Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!
Gamlebyen i Vilnius er svært ivrig besøkt av turister fra Polen. De fristende prisene og den korte avstanden gjør at polakker ivrig går for å se det berømte Ostra Brama eller Three Crosses Mountain. Det er verdt å bli kjent med historien til Vilnius gamleby og dens viktigste monumenter på forhånd.
Historie
Gamlebyen i Vilnius ble værende i 1994 kom på UNESCOs liste. Det skal imidlertid bemerkes at området utmerkede av internasjonale eksperter ikke dekker hele det moderne distriktet med det navnet, men bare den tidligere delen av byen, hvis grenser ble avgrenset av forsvarsmurer. Det er der de mest verdifulle monumentene er bevart, som i dag gleder besøkende fra hele verden.
Det er vanskelig å si når gamlebyen i Vilnius nådde grensene som ligner på de moderne. Byen fikk byrettigheter i 1387, og på 1500-tallet ble den omgitt av bymurer. Riktignok hadde det vært en form for bosetting før som tilsvarte beliggenheten til den nåværende gamlebyen. I det første bevarte bildet av Vilnius kan vi se mange tårn og fragmenter av murer (dessverre tillater den dårlige bevaringstilstanden ikke å identifisere dem) - så sikkert hadde slottet noen festningsverk allerede da. Det antas at i moderne tid var østsiden av byen hovedsakelig bebodd av den ortodokse befolkningen, mens den vestlige siden av jøder og tyskere.
De er ganske nøyaktige fra 1500-tallet graveringer som viser utformingen av Vilnius-bygningene. I den nordlige delen var det slottsbygninger (delen ligger på Giedymin-fjellet og det nedre slottet ved foten), var byen omgitt av en ring av murer og flere porter. Det syttende århundre brakte alvorlig skade - først ble Vilnius ødelagt av brann, og deretter ble det rammet av en spesielt alvorlig invasjon av den russiske hæren. Med det polsk-litauiske samveldets fall ble byens rolle også begrenset.
Inntrengerne bygde om mange katolske kirker for å ligne en kirke, og bygde nye festningsverk på stedet for det nedre slottet. Andre verdenskrig og perioden med Litauens tiltredelse til Sovjetunionen brakte også ødeleggelse. Kommunistisk styre var først og fremst ødeleggelsen av Vilnius-kirkene, som ble massivt omgjort til museer, varehus og konsertsaler. Selv i dag, i Vilnius, kan vi finne spor etter mange års omsorgssvikt, men hvert år blir gamlebyen vakrere og vakrere.
Historiske monumenter
De beste punktene for å starte turen er rundt Morgengryets port. Akkurat det bymurene pleide å slutte her.
Daggryets port
(Aušros vartai)
Ligger sør i staten et must for polske pilegrimsreiser og turer. Alt takket være innsiden bildet av Vår Frue av Morgengryets port ansett av katolikker for å være mirakuløse. Den økende pilegrimstrafikken gjorde at porten ble lagt til den kirken Saint Teresa (Vilniaus Šv. Teresės bažnyčia). I dag feires de i templet messer på polsk.
Aušros Vartų-gaten fører fra porten mot sentrum. En interessant historie om dette området ble spilt inn i fotnotene til "Pan Tadeusz" av Adam Mickiewicz. Tilsynelatende, under kampene om Vilnius i 1794, var den russiske hæren i ferd med å gå inn i sentrum gjennom Daggryets port. Da en av byens innbyggere så hva som skjedde, så en forlatt, men lastet kanon. Uten å tenke seg om nådde han henne og skjøt mot angriperne. Som barden informerer, "Dette ene skuddet reddet Vilnius da: General Dejow ble drept med flere offiserer; resten, i frykt for et bakhold, dro fra byen". Navnet på helten er ikke sikkert, men ifølge noen kilder var navnet hans Czarnobacki.
Den ortodokse kirken St. Trinity og Basilian-klosteret
(Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, adresse: Aušros Vartų g. 7A)
På motsatt side av kirken St. Teresa er lokalisert port som fører til stedet for det tidligere basilianske klosteret. Under tidene til Union of Brest var dette tempelet gjenstand for en tvist mellom det ortodokse og uniate folket. Under den første polske republikken ble den gitt til greske katolikker, men etter delingen av tsarmyndighetene ga den tilbake til den ortodokse kirke. I dag tilhører bygningen Uniates igjen. Etter år med omsorgssvikt er kirken under oppussing – den kan få tilbake sin tidligere prakt i nær fremtid. Interessant nok er det her det foregår handlingen til den tredje delen av "Dziady". Adam Mickiewicz skrev i prologen:
I Vilnius, ved Ostrobramska Street, i klosteret Fr. Fr. Basilian, omgjort til et statlig fengsel - en fangecelle.
Faktisk, på det nittende århundre tok tsarmunkene noen rom og plasserte her, blant andre. venter på prosessen med filomater og filareter (inkludert Adam Mickiewicz). Det er en liten moderne bygning ved siden av kirken som du kan se rekonstruert "Konrads celle".
Den hellige ånds kirke
(Šv. Dvasios cerkvė, adresse Aušros Vartų g. 10)
På høyre side av Ostrobramska Street, bak Church of Saint Teresa, ligger den en av de eldste ortodokse kirkene i Vilnius. Den første bygningen ble bygget her i 1597, og etter Union of Brest var det det eneste tempelet for denne religionen i Vilnius. Dens nåværende stil er klassisisme med synlige barokkelementer. Det er verdt å ta hensyn til den vakre ikonostasen med grønne og gyldne farger.
St. Kazimierz
(Šv. Kazimiero bažnyčia, adresse: Didžioji g. 34)
Ostrobramska-gaten fører direkte inn i Wielka-gaten (lit.Didžioji gatvė), og på høyre side er det den eldste barokkkirken i hovedstaden i Litauen, det vil si tempelet til St. Kazimierz. I mange år fungerte det som en modell for utformingen av påfølgende Vilnius-kirker. På det nittende århundre ble den omgjort til en ortodoks kirke, og formen ble alvorlig forvrengt.
Det ble ikke returnert til de katolske troende før i 1917, men etter andre verdenskrig ble det opprettet et museum for ateisme inne. Jesuittene gjenvunnet kirken først i 1988. Innsiden noen av de originale maleriene og barokkaltrene er bevart. Det er bemerkelsesverdig at på 1700-tallet opererte en av de mest kontroversielle polske dikterne her og fikk berømmelse som en stor taler - Far Józef Baka.
Rådhusplassen
(Senamiesčio en drøm)
Rådhuset i Vilnius, bevart til i dag, er et verk av Wawrzyniec Gucewicz - en Vilnius-arkitekt som arbeider i klassisistisk stil. På det nittende og tidlige tjuende århundre var det et teater her, hvor Stanisław Moniuszkos «Halka» ble satt opp for tiden.
Vilnius-universitetet og Saint Johns-kirken
(Vilniaus universitetas, Šv. Jonų bažnyčia)
På vei nordover fra rådhusplassen vil vi nå bygningene til det viktigste universitetet i Vilnius. Det ble grunnlagt av kong Stefan Batory i 1579, og dets første rektorer var jesuittene Piotr Skarga og Jakub Wujek. Mange bemerkelsesverdige personer har gått gjennom disse ærverdige veggene inkludert: Jan Karol Chodkiewicz, Adam Naruszewicz, Jędrzej Śniadecki, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki og Feliks Koneczny. Hele det bevarte komplekset representerer en blanding av forskjellige arkitektoniske stiler. Den består av over et dusin bygninger og 13 gårdsrom!
I tilknytning til universitetet ligger en kirke som anses å være en av de eldste Vilnius-kirkene. I følge legenden skulle det være bygget av Władysław Jagiełło etter dåpen av hele landet. Suvenirer relatert til polsk kultur ble samlet inn i det gjenoppbygde tempelet under skilleveggene. I dag fungerer Church of Saint Johns som et akademisk tempel.
Forfatterhjørnet
(Gatve literær)
På denne lille gaten som leder øst for sentrum, kan vi se en interessant en Forfatterveggen – det vil si uvanlig et monument over forfattere og poeter som på en eller annen måte var knyttet til Litauen. På veggen er det plaketter med bilder eller sitater fra utvalgte kunstnere. Du kan også finne polakker blant dem Konstanty Ildefons Gałczyński, Adam Mickiewicz eller Czesław Miłosz.
St. Anna og omgivelsene
(Vilniaus Šv. Onos bažnyčia)
The Writers' Alley vil føre oss til Wilejka på bredden av elven av den gotiske kirken St. Anna. Selv om bygget har relativt nytt utstyr, er det bemerkelsesverdig fasade i brennende gotisk stil. Legenden sier at den ble laget av en arkitektlærling, som drepte sin underordnede av misunnelse.
På baksiden er det gotiske tempelet St. Francis og St. Bernard. Ved siden av kirkene ser vi Adam Mickiewiczs statue. Monumentet skulle vært reist her i første halvdel av 1900-tallet, men striden (det første prosjektet var å vise en naken poet med et revet hjerte og en ørn som drikker blodet sitt) samt krigsutbruddet og politisk endringer betydde at forfatteren av "Pan Tadeusz" ikke ble hedret før i 1984.
Cathedral Basilica of St. Stanislaus biskopen og St. Władysław i Vilnius
(Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovo katedral basilika)
Den nordøstlige enden av den tidligere gamlebyen er okkupert av et kompleks av historiske bygninger som skiller seg ut fra mengden den hvite kroppen til Vilnius-katedralen. Bygningen har en klassisistisk stil - den er resultatet av rekonstruksjonen av Wawrzyniec Gucewicz som ble gjort etter kollapsen av det barokke tempeltårnet. Hun er en ekte perle tidlig barokk kapell i St. Kazimierzhvor gravlagt bl.a kongen av Polen, Aleksander Jagiellończyk og Barbara Radziwiłłówna. Fra tid til annen er det også guidede turer til katedralens undergrunn hvor vi kan se de eldste maleriene i Litauen og restene av et hedensk tempel.
Nedre slott
(Lietuvos valdovų rūmai)
Angivelig ble konstruksjonen startet av Aleksander Jagiellończyk, selv om det ikke er bevis for dette i kildene. Grafikk fra slutten av 1500-tallet viser bygningen på en firkantplan med to gårdsrom og festningsverk fra siden av elven Neris. Slottet ble gjenoppbygd under regjeringen til Sigismund III Vasa. Ødelagt under invasjonen av russiske tropper, fikk den aldri tilbake sin tidligere ære. I tilstøtende bygninger Det nye og gamle Arsenal-huset: Litauens nasjonalmuseum og Museum for brukskunst.
Slottsfjellet
(Pilies kalnas)
Vi kan se byen ruvende langveis fra en høyde med et karakteristisk rødt tårn. Dette kalles Gediminas-tårnet - rester av det tidligere øvre slottet. Det er verdt å klatre helt til toppen, som gir en vakker utsikt over byen. I sesongen er det greit å komme inn her før solnedgang - vi vil kunne se ballongene fly til da. Vi kan også komme til toppen med en spesialheis.
Trzykrzyska-fjellet
(Trijų kryžių kalnas)
Tre hvite kors er et av symbolene på byen. Ifølge, ubekreftet av kilder legender, i gamle dager ble en gruppe fransiskanermunker martyrdøden her. Tre av dem ble spikret til kors. Sannsynligvis begynte kulten av disse legendariske fransiskanske martyrene ikke før på 1600-tallet. Tresymbolene for deres død overlevde til 1869. På begynnelsen av 1900-tallet ble det satt opp betongkors, som ble sprengt av sovjeterne. Den moderne hvite skulpturen er fra 1989og i dens fundament ble restene av den ødelagte forgjengeren murt opp.
Sanctuary of Divine Mercy i Vilnius
(Vilniaus Dievo Gailestingumo šventovė, adresse: ul. Dominikonų 12)
Denne kirken, som dateres tilbake til middelalderen, er ikke så kjent monument som andre templer i gamlebyen. Ofte ødelagt og gjenoppbygd, har den mistet sin opprinnelige karakter - gotisk apsis den er et resultat av konserveringsarbeid fra 1970-tallet. Og likevel er det verdt å ta en titt inne på grunn av det ekstraordinære som ligger der bildet av den barmhjertige Jesus. Han malte den Den polske maleren Eugeniusz Kazimirowski etter ordre fra Fr. Michał Sopoćko og fremtidens hellige Faustina Kowalska. Den fromme søsteren var ikke fornøyd med effekten av arbeidet - noen vitner sier til og med at da hun så sluttresultatet, reagerte hun med å gråte. Kazimirowski introduserte noen rettelser (f.eks. malte han over landskapet på baksiden og endret synet på Jesus). Adolf Hyłas versjon av børsten viste seg å være mye mer populær, men mange troende kommer også til Vilnius-maleriet. Mange kunsthistorikere hevder at Kazimirowskis lerret er kunstnerisk overlegent Łagiewniki-maleriet.
Påskeegg monument
(Margutis, adresse: Pylimo g. 43)
Det ligger nær grensen til den historiske gamlebyen uvanlig monument. Dette et enormt egg på 300 kg malt med påskemønster. Opprinnelig sto skulpturen (uten fargede mønstre) i området ved Užupis, men etter at den ble erstattet med en engelfigur, ble den auksjonert og flyttet til sin nåværende plassering. Litt lenger bort kan du se tårnene til den barokke kirken Alle de hellige.
St. Nicholas
(Vilniaus Šv. Mikalojaus bažnyčia, adresse: Šv. Mikalojaus g. 4)
Dette lille tempelet regnes som et av de eldste i byen, og har dessuten beholdt mye av sitt eget middelalder karakter. Vegger laget av rød murstein, en karakteristisk gotisk gavl og et middelalderhvelv har overlevd.
St. Catherine
(Šv. Kotrynos bažnyčia, adresse: Vilniaus g. 30)
Slanke tårn og synlig på avstand barokk fasade dette tidligere kirke St. Catherine. Gjennom årene ble kirken ivaretatt av benediktiner-nonnene, som under delingene tok seg av å fremme patriotisme og polskhet. Etter andre verdenskrig ble tempelet ødelagt og ranet. I noen tid var det under ledelse av Museum of Art. I 2006 ble renoveringen av anlegget fullført. Siden den gang har klassiske og kammermusikkkonserter funnet sted inne.
Vilnius forsvarsmurer
Systemet med forsvarsmurer ble bygget på 1500-tallet ni porter (og en som fører til slottet). Dette var Miednicka-porten (Ostra) og Subocka-porten som har overlevd til i dag (fragmenter av festningsverkene har overlevd) og den ubevarte Rudnicka-porten, Trocka-porten, Wili-porten, Tatar-porten, Maria Magdalena-porten (Mokra) og Spas-porten.
Etter ødeleggelsene under krigen med Moskva ble festningsverkene renovert, og tilpasset dem til krigføringskunsten på den tiden. Det er fra denne tiden bastionen til Subocka-porten, som har overlevd til i dag, kommer fra. De fleste festningsverkene ble demontert av russerne på slutten av 1700-tallet. Et titalls år tidligere ble det laget en rekke tegninger som dokumenterte den daværende bevaringstilstanden til veggene. Bortsett fra Gates of Dawn, kan fragmenter av festningsverkene sees ved Bokšto Street 20. Inne er det et lite museum.
Zarzecze (Užupis)
Riktignok det tidligere jødiske distriktet og den nåværende kunstneriske republikken Det pleide å ligge utenfor Vilnius gamleby, men UNESCO-eksperter bestemte seg for å inkludere det i et beskyttet område. I dag er det et sted som sakte gjenvinner sjarmen etter år med forsømmelse og tiltrekker seg stadig flere turister.