Det er ikke uten grunn at Krzeszów noen ganger kalles «barokkens perle». De bevarte kirkene, klosteret og kapellene i Kalwaria er kunstverk av høyeste rang. Når du besøker Opole-regionen, er det verdt å avvike fra allfarvei og besøke dette vakre stedet.
Krzeszów - en legende
Det er assosiert med begynnelsen av cistercienseroppholdet i disse landene noen legender. Ifølge en av dem begynte det hele da den schlesiske prinsen Bolesław I den rå han dro på vinterjakt. I jakten på spillet skilte han seg fra følget sitt og gikk seg vill i bakskogen. Den frostkalde vinternatten kom og herskeren skjønte at hvis han ikke fant et hus, ville han fryse. Så han begynte be om hjelp og lover Mary at hvis hun overlever, vil hun finansiere en kirke. Den knapt levende jøden ble snart funnet av en jøde som var på reise gjennom skogen, og han eskorterte prinsen til sitt folk. Herskeren belønnet sin frelser, men han glemte løftet han hadde gitt. Mange år gikk, og den gamle prinsen gikk på jakt igjen og ble borte i bakskogen igjen. Denne gangen var det imidlertid varmt og Bolesław led av tørst. Snart sovnet han utmattet, og i søvne fikk han besøk av en engel som viste veien til kilden, og minnet ham om det uoppfylte løftet. Herskeren har oppfylt sitt ord og han beordret å bygge et tempel på stedet der kilden var.
Klosteret i Krzeszów - historie
Legenden knytter opprettelsen av klosteret til personen til Bolesław I the Stern, men historikere indikerer at munkene dukket opp i Krzeszów så tidlig som i 1249. Det skjedde takket være Prinsesse Anna Przemyślidka (enker etter Henrik den fromme). Det var bare 40 år senere at Bolesław I kjøpte disse landene av benediktinerne og overlot dem til cistercienserne. Grunnloven til det nye klosteret dateres tilbake til 1292. Privilegiene som ble gitt til munkene ble bekreftet i 1318 av pave Johannes XXII. Etter hertuginne Agnieszka Habsburżankas død gikk Krzeszów fra makten til de schlesiske piastene til de tsjekkiske herskerne. Under hussittkrigene ble bygningene plyndret. Legender sier at det ble gjort av hussittene, og drepte 70 munker på samme tid. Historikere indikerer imidlertid at klosteret ble plyndret av ridderne av Herman Zettritz (Czettritz), og informasjonen om mulige ofre for invasjonen var en fantasi fra 1600-tallets kronikere. Nok en gang led bygningene til klosteret i Krzeszów under trettiårskrigen, da den svenske hæren gikk inn her. Inntrengerne ødela bl.a uvurderlig middelalderarkiv.
De følgende årene var perioden med gjenoppbygging av Krzeszów og utviklingen av pilegrimsbevegelsen. Gjenoppbyggingen av hovedtempelet begynte, og etter Brotherhood of St. Joseph, byggingen av en annen kirke. Arbeidene ble også videreført på 1700-tallet, selv om utbruddet av de schlesiske krigene og seieren til den prøyssiske hæren sterkt begrenset mulighetene til de lokale abbedene. I 1810 ble klosteret oppløst etter vedtak av Frederick William III. En rekke restaureringsarbeider ble utført i kirken, selv om de ofte gjorde mer skade enn nytte (f.eks. under oppussingen av tårnet var det en brann og ødeleggelsen av "Emmanuel"-klokken). På 1900-tallet vendte munkene tilbake til Krzeszów, og klosteret ble omdøpt til et kloster etter pavens beslutning.
Under andre verdenskrig ble benediktinerne tvangstrukket inn i hæren, og klosteret fungerte som en gjenbosettingsleir og et fengsel for jøder som senere ble sendt til utryddelsesleirer. Nazistene gjemte samlingene til Det kongelige bibliotek i Berlin som var tatt bort her. Etter Tysklands nederlag fjernet myndighetene i den polske folkerepublikken den tyske befolkningen fra Krzeszów, og ga tempelet og klosteret til benediktinernonnene fra Lviv. Det ble også utført konserverings- og restaureringsarbeider. I 1998 mottok kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart rangeringen av en basilika. Det jobbes også med å skrive klosteret på UNESCOs verdensarvliste.
Kloster i Krzeszów - sightseeing
Vi kan komme til komplekset gjennom porten ved siden av PKS bussholdeplass og Aldershjemmet.
De mest interessante monumentene inkluderer:
Basilikaen for den hellige jomfru Marias himmelfart
Den imponerende kirken i Krzeszów er den viktigste bygningen i hele komplekset. Den ble designet på korsets plan. Addisjon Piast-mausoleet sette tverrskipet i den sentrale delen av antakelsen. Konseptet med skulpturer og malerier har en tydelig ideologisk karakter.
Templet ble bygget i tider med religiøs uro og var et uttrykk for katolsk teologisk tankegang. Dette kan allerede sees på den uvanlige fasaden, hvis fokus er statuen av Guds mor. På den ene siden understreker den kirkens helligdomskarakter, og på den andre fremhever den tydelig Mariakultens rolle (viktig for motreformasjonen). Den nedre delen av fasaden symboliserer den jordiske virkeligheten (det er helgenfigurer her), den øvre delen er himmelen. I sentrum av "himmelen" ser vi representasjonen av den hellige treenighet med den korsfestede Jesus. Den er imidlertid annerledes enn den vi oftest har med å gjøre. Gud Fader støtter ikke korset, men senker det rett ned mot Maria, som okkuperer midtdelen. Hun er bindeleddet mellom himmel og jord. Under statuen av Guds mor er det statuer av engler som holder kartusjer med attributtene til Emmanuel-Messias. Disse slagordene forbinder fasaden med konseptet om kirkens indre.
Akkurat som utformingen av fasaden understreker Marias rolle, gjelder konseptet med veggmaleriene på tempeltaket for Messias. Hver av dem illustrerer et av trekkene som teologer tilskriver den forutsagte Frelseren: den underfulle, rådgiveren, Gud, den sterke, den kommende tids far og fredsfyrsten.
På begge sider av kirken er det seksten kapeller dedikert til helgenene og Emmanuels kapell og det hellige sakramentet. Der tverrskipet krysser skipet er det bevart flotte boder fra 1700-tallet.
I prestegården kan vi se hovedalteret i barokken laget av en skulptør Ferdinand Brockoff. Det er et stort maleri som viser den hellige jomfru Marias himmelfart. Komplisert, full av patos og dynamikk, komposisjonen uttrykker ideene til barokkkunst fullt ut. Arbeidet kom ut under børsten Peter Brandl. Ifølge ubekreftede anekdoter lånte Brandl store summer i de nærliggende tavernaene, som klosteret senere betalte tilbake. Da det viste seg at munkene trakk gjelden fra honoraret, malte kunstneren bildet av en engel som viser sin bare rumpa, mot stedet som abbeden okkuperte under messen. I følge en annen versjon av denne historien, plasserte Brandl først sjefens ansikt på engelens bakside, og først etter å ha betalt kontingenten gjemte han det under en rød klut.
På den andre siden av skipet kan vi se orgler fra 1700-tallet. De har over 2600 rør, og de ble skapt av den schlesiske orgelbyggeren Michał Engler den yngre.
Ikon for Vår Frue av nåde
Det er et lite Maria-ikon under det store altermaleriet. Den er berømt Bildet av Our Lady of Graces i Krzeszów, hvilken trolig ga han templet det latinske navnet Gratiae Sanctae Mariae. Det er vanskelig å si når han dukket opp i Krzeszów, ifølge legenden ble den på mirakuløst vis overført hit fra Rimini. Maleriet ble gjemt under kirkegulvet og først oppdaget 18. desember 1622. Klosterkrønikene forteller at det skjedde takket være lysstrålene som falt på en sprekk i gulvet, som ikonet var skjult under. Til minne om denne hendelsen Hvert år, den 18. desember, feires Festum Lucis, det vil si lysfesten, i Krzeszów. I løpet av årene tiltrakk ikonet pilegrimer, og vitnesbyrdene fra en rekke mirakler bidro til kroningen av maleriet av Johannes Paul II i 1997. Det antas ofte at det er det eldste marianske maleriet i Polen (selv om Krakow-mosaikken til Mary Orantka er omtrent 100 år eldre enn den).
St. Josef
På venstre side av den imponerende basilikaen ser vi den mye mer beskjedne kirken St. Josef. Dens opprettelse er knyttet til etableringen av et brorskap av abbed Bernard Rosa, hvis oppgave var å ta vare på helligdommen og dyrke skytshelgen. Bare menn kunne være medlemmer av brorskapet (vanligvis katolikker, selv om de under visse omstendigheter også kunne være andre kristne). Saint Joseph ble deretter gjort til skytshelgen for TsjekkiaDermed ble det gjort anstrengelser for å popularisere kulten hans. Byggingen av kirken begynte i 1690 og selv om templet ble innviet seks år senere det var ikke uten noen problemer. I 1693 kollapset tårnene som ble reist. Dette førte til at arkitekten Marcin Urban ble fjernet fra verkene og ansettelsen av Michał Klein. Til slutt ble byggingen av tårnene forlatt.
Templet er kjent for sine vakre barokkmalerier laget på slutten av 1600-tallet av Michał Willmann (kunstneren ble hjulpet av sønnen Michał og stesønnen Krzysztof Liszka). Selve maleriene ble nøye gjennomtenkt og ingenting i templet ble funnet ved et uhell. Den arkitektoniske layouten fremhever komposisjonen til malerieneså det er mulig at arkitekter og malere jobbet sammen om konseptet med kirken. I prestegården er det en stor freskomaleri som viser tilbedelsen av magiene. Herskere som hyller lille Jesus kommer på bisarre hester med langstrakte halser – slik så Willmann for seg kameler. Bortsett fra tradisjonelle gaver, bærer konger kurver med stoffer (for innbyggerne i Krzeszów og området rundt (ofte vevere) var det et tegn på rikdom). Interessant nok legger den hellige familie seg ned blant mystiske ruiner. Det er en referanse til en av apokryfene, ifølge hvilken Jesus ikke ble født i en stall, men i det ødelagte palasset til kong Salomo.
Resten av freskene er gruppert i tre sekvenser: : Forfedre til den hellige familie " (hvelv), "Sorrows of Saint Joseph" (østlige kapeller) og "Gleden ved Saint Joseph" (vestlige kapeller). Noen av bildene kan for eksempel virke bisarre for oss i dag "Joseph ber om Marias hånd" hvis "St Josephs tristhet med Marias morskap", men det må huskes at de er karakteristiske for datidens fromhet. Sannsynligvis kom ideene om emnet for maleriene fra abbed Bernard Rosa, som så lignende verk i Lilienfeld-klosteret. Freskene har malerens likheter - Willmann ga ansiktet til gjestgiveren, som ikke slipper den hellige familie inn, og til observatøren av scenen for omskjæring av et barn. Det sies at en av munkene som særlig falt under malerens hud ble avbildet som en jøde som kontrollerte omskjæring. Et interessant faktum er også et lite maleri på hvelvet nær det femte alteret "Sorrows of Saint Joseph". Vi kan se der Mary … i hatt.
Mausoleet til de schlesiske piastene
Piast-hertugene som bidro til grunnleggelsen av kirken, etter deres vilje, fant sin siste hvile her. I årevis var sarkofagene deres plassert i koret, men under den barokke gjenoppbyggingen ble det besluttet å flytte dem litt lenger til et spesielt kapell.
Inngangen til mausoleet ligger på venstre vegg av tempelet foran benediktinersøstrenes kirkegård. Taket i kapellet er rikt dekorert med fresker som viser historien til stiftelsen av klosteret og abbedenes gjerninger. Dette var for å vise cistercienserne som lovlige eiere av Krzeszów-varer og utførere av piasternes vilje. Den symbolske gravsteinen ble dedikert til hele familien til Świdnica-Jawor Piasts: to mystiske figurer representerer Eternity (en kvinne med en slange som spiser sin egen hale) og Earth Life (et døende barn med en fakkel vendt nedover). I følge noen konsepter kan barnefiguren representere den legendariske sønnen Bolesław II Mały, som skulle dø under uklare omstendigheter.
Prinsenes vakre, gotiske sarkofager: Bolesław I den rå og Bolesław II den lille har overlevd (den siste uavhengige av de schlesiske piastene, hvis historie er vist i romanen av Władysław Jan Grabski "Swidnicka Rhapsody" og serien "Kongens krone"). I kapellet er det også skulpturer som viser koner til prinser: Jeg er Beatrice Świdnica og Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Ideen om å bygge et kompleks av kapeller kom også fra abbeden Bernard Rosa. Interessant nok den lokale Kalwaria har så mange som 32 stasjoner (16 på fangstveien og 16 på korsveien). Det regnes som det mest verdifulle Den hellige gravkapell og Maria Magdalena (på baksiden av kirken, bak Piast-mausoleet), hvor barokke fresker har overlevd. Den siste 32. stasjonen ble plassert på taket av basilikaen over prestegården. Det utgjør henne en gruppe skulpturer kalt Parousia eller Descent into the Abyss. Golgata skulle forbinde templet med den såkalte Betlehem, hvor en paviljong er bevart, dekorert med et sett fresker (1600-tallet) som viser det gamle testamentets betydning av… vann.
En annen
På grunn av at det fortsatt bor nonner i klosteret, er det ikke åpent for publikum. Til tross for mange endringer er noen få historiske rom bevart der, inkludert klosterbiblioteket.
Bak basilikaen og restauranten "Stara Wozownia" ligger gravplasshvor nonner og noen mennesker av fortjeneste for klosteret er gravlagt. Munkenes kister er plassert under kirken - de kan sees gjennom en av åpningene på venstre vegg i tempelet.
Den er også åpen for publikum kirkekjeller, utsiktstårn og klostermuseet.
Klosteret i Krzeszów - praktisk informasjon (oppdatert 2022)
Besøk av komplekset finner sted til bestemte tider. I månedene fra mai til oktober - 9:00 - 18:00, i månedene fra november til april - 9:00 - 15:00.
Individuelle turister får lydguider hvorfra de kan lære om historien til de lokale monumentene samt legender og anekdoter knyttet til "barokkens perle" fra Krzeszów.
På hverdager kan du besøke i henhold til den såkalte den primære ruten dvs. basilikaen, kirken til st. Józef, mausoleet til de schlesiske piastene og kapellene på Golgata. På lørdager og søndager kan vi også velge utvidet rute det vil si hovedruten, undergrunnen, utsiktstårnet, klostermuseet og paviljongen på vannet.
Billettprisene er som følger:
- Vanlig billett for den grunnleggende ruten - PLN 12
- Studentbillett for den grunnleggende ruten - PLN 9
- Barnebillett for den grunnleggende ruten - PLN 6
- Vanlig billett for den utvidede ruten - PLN 20
- Studentbillett for den utvidede ruten - PLN 15
- Barnebillett for den utvidede ruten - PLN 13
Barn under 7 år besøker klosteret gratis.
Det er verdt å sette av mye tid til å besøke helligdommen.Bare det å gå gjennom den grunnleggende ruten og lytte til de fleste lydguideopptakene vil ta omtrent to timer. Med den utvidede ruten blir denne tiden enda lengre.
De nærmeste storbyene er Kamienna Góra og Wałbrzych. Krzeszów har mange bussforbindelser som forbinder landsbyen med Kamienna Góra og historiske Chełmskie Śląskie. Du kan komme til Krzeszów når du kommer tilbake fra den nærliggende Rock Town.
