En liten og rolig by, som ligger i den pittoreske Ponidzie-regionen, den har en stor historie bak seg, den viktigste resten av denne er en vakker, gotisk kollegial kirke (siden 2005 har den blitt kalt en mindre basilika).
Interessant faktum - I motsetning til utseendet, kommer ikke byens navn fra elven Vistula. Dronningen av polske elver renner omtrent femten kilometer fra byens grenser. En av teoriene sier at ordet "wiślech", som ga opphav til dagens navn, pleide å bety en elveøy.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - historie
Det er vanskelig å si når den første kirken ble bygget i Wiślica. I lang tid var byggingen av tempelet forbundet med beretningen om en hedensk prins, som finnes i "Livet til St. Methodius": "Den hedenske prinsen, veldig sterk, som satt i Wisła, fornærmet de kristne og gjorde dem urett. Etter å ha sendt (han beordret) ham til å si (Metoder): Det ville være bra for deg, sønn, å bli døpt av deg selv. vil i ditt land, for at du ikke skulle bli tvunget, ble du døpt i et annet land, og du skal huske meg. Og det ble slik.»
I dag er det vanskelig å bedømme om denne historien er relatert til Wiślica. Tvil kunne fjernes først etter at omfattende arkeologisk arbeid ble utført. Relikviene etter de første kjente kirkene ligger under dagens basilika og ved siden av i paviljongen hvor den s.k. "dåpsskål".
Eldst kirke (St. Nicholas), men det ble opprettet ikke tidligere enn det 11. århundre. Byggingen av det nye tempelet begynte på 1100-tallet, under prins Henryk Sandomierskis regjeringstid. Herskerens tragiske død stoppet ikke arbeidet - bygningen ble fullført under hans bror Casimir den rettferdige regjeringen. Det var et enkeltskipet tempel med en apsis og en krypt. Hele bygningen ble utvidet på 1200-tallet - den nye planløsningen fikk ytterligere to skip og tårn (fra dagens Długosza-gate). En annen betydelig rekonstruksjon fant sted under regjeringen til Casimir den store. Den kollegiale kirken som ble bygget på den tiden tilhørte den såkalte "barokke kirker" dvs. finansiert av kongen som en del av bot etter drapet på Fr. Marcin Baryczka. Władysław Jagiełło bestilte maleriet, delvis bevart til i dag.
På 1400-tallet bodde han her Jan Długosz og kanskje var det i Wiślica han oppdro de kongelige sønnene. I de følgende århundrene ble det gjort noen nødvendige reparasjoner, men tempelet mistet ikke sine originale egenskaper. I XIX århundre kollegiale kirke mistet sin tittel, mest sannsynlig i samme århundre St. Nicholas (og Holy Spirit Hospital fra 1400-tallet). Templet, som ble alvorlig skadet under første verdenskrig, ble gjenoppbygd under tilsyn av Adolf Szyszko-Bohusz. Dessverre under arbeidene to romanske tårn kollapset. Ifølge ubekreftede opplysninger kan det hende at katastrofen ikke var en tilfeldighet – Szyszko-Bohusz ønsket å få en stilren kirke. Snart ble sognekirken Wiślica igjen gitt rang som en kollegial kirke. I etterkrigstiden endte en rekke arkeologiske arbeider med kjente funn (inkludert platen med oranter).
Moderne Wiślica er en rolig og litt glemt by med en ekstraordinær historie - den er verdt et besøk under en tur rundt Ponidzie.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Jomfru Maria - på besøk
Kirken ligger i nærheten av torget (ul. Kościelna) nær bussholdeplassen. Det vil være ganske vanskelig å gå glipp av. Alle andre fasiliteter ligger i umiddelbar nærhet av tempelet.
Basilika
En gotisk form tempelet ble reist av stein, men ødeleggelsene fra første verdenskrig ble supplert med en murgavl. Kirken er bygd opp fra ett skip med et eget, mye lavere presteskap. Det er en liten en over hovedinngangen lettelse knyttet til grunnleggelsen av Casimir den store som var angrende etter drapet på Marcin Baryczka. Monarken blir vist knelende når han gir Mary en modell av den kollegiale kirken i Wiślica. Bak herskerens rygg er erkebiskop Bodzęta, som dytter Kazimierz mot Guds mor. Hjelpen ble finansiert av Jan Długosz, og minner dermed om de tragiske hendelsene for hundre år siden. Andre basrelieffer (våpenskjold) ble plassert over den nordlige portalen.
De har overlevd i prestegården fragmenter av middelaldermalerier. De representerer en bysantinsk-rutensk skole, ekstremt sjelden i polske kirker. Lignende kunstverk har bare overlevd i Lublin, Sandomierz og Wawel. Han finansierte freskene Władysław Jagiełłosom støttet utviklingen av denne typen kunst i vårt land. Lokale historier hevder at kongen ofte oppholdt seg i Wiślica. Imidlertid sier han ifølge legender at det ble holdt en rettssak her over ridderen Gniewosz av Dalewice, som hevdet at dronning Jadwiga hadde fullbyrdet sitt tidligere forhold til Wilhelm Habsburg. Retten som fant sted i Wiślica stilte seg på den tiltalte siden - ridderen måtte offentlig "rygge" ordene sine tilbake (siden da kalles stedet for rettssaken Psia Górka).
Det er verdt å ta hensyn til et basrelieff, det såkalte Av Madonna av Łokietkowo. Legender knytter utseendet til monumentet her med personen til eremitten, St. Andrzej Świerad. I følge tradisjonen ba Władysław Łokietek ofte foran statuen. Mary skulle komme til ham i en drøm og lovet seier. Madonnaen kan sees i apsis - en anonym skulptør viste moren og sønnen smilende, derav det andre navnet på kultfiguren.
Bortsett fra noen få hellige monumenter, er det verdt å ta hensyn til den moderne portrett av St. Johannes Paul II (med relikviene nedenfor). Med tanke på de mange kitschy skildringene av paven, ser bildet fra Wiślica veldig bra ut.
Krypt
Den ble mest sannsynlig bygget under byggingen av den første kollegiale kirken, da Wiślica var sentrum for hertugens makt. Med endringen av denne tilstanden mistet eksistensen av krypten sin mening, og derfor ble undergrunnen begravet i senere århundrer.
Det er verdt å gå ned hit, om så bare på grunn av muligheten til å se den såkalte orantsheller (eller Wiślica-platen), dvs. et fragment av 1100-tallsgulvet med bevarte tegninger. Arbeidet med romansk kunst ble oppdaget under etterkrigstidens arkeologiske arbeid. Det sies ofte å være dette et monument på global skala og det er ikke mye overdrivelse i denne setningen. Forskerne telte bare et dusin lignende monumenter over hele Europa. På to dekorerte fliser kan du se en gruppe bedende figurer. Kunsthistorikere er enige om at dette er en skildring av givere fra fyrstefamilien. Det er imidlertid vanskelig å si hvem som eksakt ble vist her. Den mest populære teorien er at vi i det nedre feltet ser prins Kazimierz den rettferdige med kona Helena og sønnen Bolesław. Toppplaten ville være beregnet på: Henryk Sandomierski, den avdøde sønnen til Kazimierz og en uidentifisert prest (ifølge noen konsepter kan den til og med være velsignet Wincenty Kadłubek). En del av inskripsjonen er bevart: "Hei conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" som betyr "De ønsker å bli tråkket på, for at de kan bli opphøyet til stjernene og begge …". Selv om noen eksperter her ser referanser til platonisk filosofi, bør det huskes at platen plassert på et slikt sted refererer til evangeliets sannhet uttrykt i Jesu ord: "Hvis noen vil være den første, la ham være den siste av alle og alles tjener". Det er også verdt å ta hensyn til de fantastiske skapningene som ble tegnet i grensen. Disse er løven, kentauren (bysten er fremhevet), basilisken og dragen. De tolkes som et symbol på synder. Andre steder i grensen vil vi se Livets tre beskyttet av to løver.
Gulvet i den senere kollegiale kirken ser ikke så imponerende ut lenger - det var laget av keramiske fliser med rosettformede mønstre. Ved utgangen fra krypten kan vi se noen små lapidarium.
"Dåpsskål"
Utført på begynnelsen av 1950- og 1960-tallet. arkeologisk forskning (under ledelse av Włodzimierz Antoniewicz og Zofia Wartołowska) førte til funn (nær relikviene fra St. Nicholas-kirken) et gipshulrom gjenkjent som en dåpsskål. Med henvisning til historiene om "Livet til St. Methodius" det ble funnet at det var her den første dåpen i Polen ble gjennomført. Derfor er kirken St. Nicholas ble brukt på 900-tallet. En studie fra 1980-tallet viste imidlertid at den såkalte "skålen" ble laget mye senere. Brannen ble lagt til bålet ved reaksjonene til prof. Andrzej Tomaszewski (han var et vitne til arbeidet som ble utført), som viste en rekke feil som ble gjort under utgravningene på 1950- og 1960-tallet. Den dag i dag er det ikke kjent hva den mystiske «skålen» egentlig var. Noen forskere er enige om at vi her har å gjøre med en bygningskonstruksjon for blanding av mørtel. Noen foreslår en arkeologisk hoax. Interessant nok fant de daværende myndighetene en slik oppdagelse svært nyttig - avhandlingen om tidligere dåp i våre land (i tillegg i den slaviske ritualen) undergravde følelsen av kirkefeiringen av "Millennium of the Baptism of Polen". Restene av Church of St. Nicholas og den mystiske gjenstanden kan sees i paviljongen bak den kollegiale kirken.
Długoszs hus
Det gotiske huset, reist av stiftelsen til Jan Długosz selv, var sannsynligvis ment for de lokale kanonene. I følge den lokale tradisjonen var det her den kjente kronikeren skulle oppdra kongesønnene. Senere beretninger (f.eks. av Orzechowski) viser at Długosz ofte brukte en stang mot fyrster. Wiślica-guider spøker med at det sannsynligvis var på grunn av dårlige minner at de polske kongene sluttet å besøke Wiślica. I dag huser det gotiske huset basilikaprestegården og det arkeologiske museet. De kanskje mest interessante gjenstandene er de middelalderske malerier avdekket under hvelvet. Det antas at figuren til en knelende mann, plassert mellom Maria og Kristus, kanskje er Jan Długosz selv. Trolig har flere fresker overlevd under gipsen, men så langt er det ikke nok midler til å finansiere forskningsarbeidet.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Virgin Mary - praktisk informasjon (fra april 2022)
Tilgang til Wiślica for turister uten egen bil er ikke lett. Den enkleste måten å komme seg hit er fra Krakow (flere busser på ukedager og flere på lørdager) eller fra Busko-Zdrój.
Basilikaen kan besøkes gratis alle dager i uken.
Introduksjon til Det arkeologiske museet betales: vanlig billett PLN 10, konsesjonsbillett PLN 6 (dagen for gratis inngang er søndag). Som en del av å besøke Museet kan turister gå inn i Długosz-huset, se krypten og paviljongen med den s.k. "dåpsskål".
Merk følgende! Det er definitivt verdt (bortsett fra å kjøpe en billett) å kjøpe en guidetjeneste (ekstra PLN 25) - guidede turer rundt Wiślica vil tillate oss å bli kjent med stedets historie. Dessuten forteller de lokale guidene om kollegialkirkens historie på en svært fargerik måte. Detaljert informasjon om åpningstider og billettpriser finner du på følgende nettside: LINK.