Mystras (gresk Μυστράς) er en forlatt og ødelagt, fullstendig befestet middelalderby som ble bygget på den nordlige skråningen av fjellene Tajgetnoen få kilometer fra det gamle Sparta.
Mystras er et av de best bevarte eksemplene på bysantinsk byarkitektur og fra 1989 lokalisert på UNESCOs kulturarvliste. Til tross for at nesten utelukkende historiske kirker har overlevd fra de historiske bygningene, mens de krysser de svingete og brosteinsbelagte gatene, er det nok til å uttrykke fantasiens felt, og om et øyeblikk vil vi illustrere i tankene våre hvordan byen kunne ha sett ut flere århundrer siden, da den var bebodd av titusenvis av mennesker.
Mistrys unike er også på grunn av dens pittoreske, fjellrike beliggenhet. Tidligere ble det til og med tatt for det gamle Sparta, noe som fremgår av bildetekstene under en rekke malerier og tegninger av kunstnere som besøker området.
Takket være restaureringsarbeidet som er utført de siste tiårene, gjenvinner Mistra sakte sin tidligere prakt og er i dag en av de største turistattraksjonene på Peloponnes. Et eksempel på et ambisiøst prosjekt er gjenoppbyggingen av Despots-palasset, som inntil nylig var i ruin.
Historie
frankisk festning
Når du beskriver begynnelsen av Mistry, er det verdt å gå tilbake til tiden IV av korstogethvor hæren av latinske folk, i stedet for å ta tilbake Det hellige land, de plyndret Konstantinopel og erobret landene som tilhørte Byzantium.
I korstoget samlet i begynnelsen XIII århundre to adelsmenn fra Champagne deltok - William Villehardouin og nevøen hans Godfryd Villehardouin. Den første av dem var kronikeren av hele ekspedisjonen og fulgte hovedstyrkene, og den andre dro mot Palestina.
Ganske raskt endret imidlertid hovedekspedisjonens prioritet, og korsfartroppene begynte å plyndre byene i Bysants. William informerte Godfrid om det, som allerede hadde nådd målet, og oppfordret ham til å komme raskt tilbake og "fange" byttet. Uten å tenke lenge forlot han Det hellige land og dro mot Europa. Han rakk imidlertid ikke å slutte seg til resten av korsfarerstyrkene og havnet til slutt i havnebyen Methoni, som ligger på den sørvestlige spissen av Peloponnes.
Like etter begynte frankerne sin erobring av Morea, som den peloponnesiske halvøya var kjent på den tiden, og 1205 de grunnla Fyrstedømmet Achaiader han tiltrådte Godfryd Villehardouin.
Og på dette tidspunktet kommer vi til den interessante delen av historien. I 1246 sønnen til Godfrid ble den fjerde fyrsten av Akaia Wilhelm II Villehardouin. Like etter begynte han å bygge et slott (kalt Myzithras) i Tajget-fjellene, som skulle dominere det middelalderske Lakedammonia (som Sparta ble kalt da) og kontrollere hele dalen. Bygget i vesteuropeisk stil, slottet, under som Mystras skulle utvikle seg i fremtidenvar klar allerede i 1249.
Gjenfødsel av Byzantium og fødselen av Mistry
Helt til slutten av årene femtitallet av det trettende århundre fyrstedømmet, styrt av William, blomstret. Samtidig vokste den i styrke også Empire of Niceasom oppsto etter Konstantinopels fall og hadde som mål å gjenopprette Byzantium. I 1259 kjempet slaget ved Pelagoniader kommandert av keiseren Michael VIII Palaiologos styrkene fra Nikea knuste de kombinerte styrkene til fyrstedømmet Achaia og deres allierte. William flyktet fra slagmarken, men han ble fanget dagen etter. Angivelig han gjemte seg i høystakkenog det ble gjenkjent på de karakteristiske fremspringende fortennene!
Herskeren over latinske Achaia var i fangenskap i Nikea i to år. I mellomtiden gjenvant bysantinene Konstantinopel og styrket seg betydelig. Til slutt i 1262 prinsen kjøpte sin frihet, men betalte en svært høy pris for den - han måtte overlate til seierherrene rettighetene til den befestede havnen i Monemvasia, festningen i Mani og slottet til Herre.
Da bysantinene kom inn i det, besto hele komplekset i Mistra kun av slottet som ruver over området og bokstavelig talt enkeltbygninger nedenfor, som ble brukt av familiene til soldatene som var stasjonert i garnisonen. Like etter, ved foten av festningen begynte en by å utvikle seg, som innbyggerne i lavlandet Lakedemonia flyttet til, og allerede i 1265 Katedralen som eksisterer til i dag ble reist.
I nesten et halvt århundre ble Peloponnes (den gang kalt Morea) overvåket av Konstantinopel sendt av strategos (gresk strategos, militærsjef)hvem fra 1289 han bodde i slottet til Mister. Bare i 1308 en sittende strateg ble utnevnt til permanent guvernør. Situasjonen på Peloponnes var imidlertid veldig spent hele tiden. Konflikter mellom urfolksgrekerne og frankerne brøt ut igjen og igjen, og forsøkene i disse områdene ble også gjort av det voksende osmanske riket.
Dette førte til den bysantinske keiseren John VI Cantacuzen å bli opprettet i 1348 av despoten av Morea, som i fremtiden ville bli styrt av sønnene til herskerne i Konstantinopel, despoter (ordet despot betydde ganske enkelt "MR" eller "Lord"). Mystras ble hovedstaden til despotatet, og et palasskompleks ble reist rett nedenfor slottet.
Moreas første despot var keiserens andre sønn Manuel Kantakuzen. Hans over 30 år lange styre har ført til økt stabilitet og velstand. Han klarte til og med å overleve abdikasjonen til faren, som ble styrtet av dynastiet Paleologer og han måtte være under navnet Joazaph gå inn i klosteret på Athos-fjellet. Etter Manuels død 1380 han ble hans etterfølger Theodor, sønn av keiseren John V Paleolog, og i de neste 80 årene forble Mystras i hendene på det regjerende dynastiet.
Moreas despotisme eksisterte til 1460 og i løpet av denne tiden utviklet byen seg til et av de viktigste, og kanskje til og med det viktigste, intellektuelle og kulturelle sentrum i det bysantinske riket. Hun var velstående, attraktiv og kosmopolitisk.
Mistrys økonomi tjente på de fruktbare landene rundt byen. Området var fullt av olivenlunder, vingårder og morbærplantasjer. Det jødiske samfunnet var på sin side involvert i silkeproduksjon og veving. Produktene ble fløt nedover Ewrotas-elven til havet, og deretter rett vest i Europa. I forstadsdistrikter hadde kjøpmenn fra de viktigste europeiske handelsrepublikkene sine representasjonskontorer.
Byen tiltrakk seg de mest talentfulle håndverkerne, filosofene og tenkerne (både sekulære og religiøse) og kunstnere. Mistry regnes som den største av lærde Jerzy Gemist-Pletonreferert av samboere til den andre Platon. Familienavnet hans var Gemistog Pleton var kallenavnet. Begge navnene betyr imidlertid "full".
Han kom til Mistry rundt 1410rett etter at han ble utvist fra Konstantinopel av keiser Manuel II anklaget for å spre kjetteri. Under oppholdet i Mister foreslo han mange radikale politiske og administrative reformer. Ideene hans fikk et stort publikum også i den vestlige verden, spesielt ved hoffet i Firenze og Roma. En av elevene hans var en gresk prest og filosof Bessarionsom, som ønsket å studere med sin mester, kom til Mistry i 1423.
Selv om Mystra på grunn av sin beliggenhet og topografiske begrensninger aldri okkuperte et veldig stort område, var det i sin storhetstid bebodd av titusenvis av mennesker (for eksempel i 1348 var allerede rundt 20 tusen innbyggere).
Bysants fall og byens videre historie
Mistrys velstand kunne på ingen måte påvirke utviklingen av den geopolitiske situasjonen. Til syvende og sist måtte selv en så sterkt befestet by dele skjebnen til resten av det bysantinske riket og anerkjenne det osmanske rikets overlegenhet. De første muslimske invasjonene på halvøya fant sted til slutt XIV århundreda den tyrkiske hæren trolig klarte å komme seg til selve bymurene. Likevel klarte Mystra å gjøre motstand og ble ansett som en trygg havn frem til imperiets fall.
I 1453 Konstantinopel har falt, og Mystras hun ble utsatt for syv år senere. I 1464 en stund vant han Nedre By Sigismondo Malatesta, fra Rimini, en condottier som kom til Peloponnes med den venetianske hæren. Malatesta beundret Jerzy Gemista, tidligere ønsket han til og med å bringe ham til hjemlandet, men han nektet. Etter å ha gått inn i Mistry fant han filosofens grav og tok med seg levningene til Italia, hvor de ble lagt til hvile i kirken Tempio Malatestiano. Til syvende og sist falt imidlertid Peloponnes i tyrkiske hender i mange århundrer.
Mystra under det nye styret hadde fortsatt status som et viktig handelssenter, det ble til og med hovedstaden i sandjak (dette ordet ble brukt til å kalle en administrativ enhet i den osmanske verden). Representantene for de rikeste familiene forlot imidlertid byen. Noen av byens kirker ble omgjort til moskeer (men andre kristne templer ble beholdt av A. til og med nye ble bygget). En osmansk garnison holdt til i slottet fra frankisk tid. Øvre by var fullt okkupert av den nye administrasjonen, og Pashaen (den høyeste tjenestemannen) bodde i Despotenes palass. På den tiden kunne grekerne fritt okkupere Nedre by, og distriktene utenfor murene var bebodd av utenlandske kjøpmenn, muslimer og det jødiske samfunnet. Lokalbefolkningen levde som før av å produsere silke, vin og olje, som ble eksportert til Europa.
Til syvende og sist brakte to greske nasjonale opprør en slutt på den historiske utviklingen. Først inn 1770 opprørerne klarte å erobre byen en stund, men ble presset ut av den, og den muslimske hæren plyndret den som gjengjeldelse. Det var et vendepunkt i Mistrys historie, og fra da av begynte det å avta.
I 1821 det var et stort gresk opprør kjent i dag som gresk uavhengighetskrigsom førte til gjenfødelsen av den moderne greske staten. Mystras var en av de første byene som ble frigjort. Dessverre for innbyggerne i 1824 en egyptisk general kom til Peloponnes Ibrahim Pasha sammen med 16.000 væpnede menn. Like etter satte han kursen mot Mistry, brøt forsvaret hennes og ødela byen, ødela de fleste bygningene og brutalt myrdet både forsvarere og sivile.
Til slutt drev grekerne ut muslimene og kunne nyte friheten deres. Avgjørelsen gjensto imidlertid hva de skulle gjøre med selve byen. Tross alt var dette området av stor betydning for bevisstheten til den gjenfødte nasjonen, men herskerne hadde en vanskelig nøtt å knekke - på den ene siden lå det i en skråning og bebodd av en håndfull Mystras, tidligere en av de viktigste bysantinske byene, og rett ved siden av ruinene av det gamle Sparta, et symbol på mot og standhaftighet. I 1834 konge av Hellas Otto I. bestemte seg for å bygge en ny by, moderne Sparta, som lå ved foten av den gamle akropolis.
Dessverre, for byggingen av byen designet av bayerske arkitekter, ble byggematerialet samlet inn under rivingen av en stor del av bygningene til Mistry brukt. I de dager var det ingen som tenkte på tapet av uvurderlige monumenter - kirker ble først og fremst reddet som steder for tilbedelse, og det er derfor disse bygningene har overlevd mest.
Etter fremveksten av det moderne Sparta, flyttet de fleste av innbyggerne i Mistry til det, selv om de siste sekulære menneskene forlot den tidligere bysantinske byen bare i 1953. For øyeblikket er de eneste fastboende nonnene i Pantanassa-klosteret.
De siste tiårene har imidlertid vært tiden for aktiv restaurering av de bevarte monumentene, som fremfor alt kan sees i kirker, hvor middelaldermalerier dekket gjennom århundrene blir brakt frem i lyset, samt etter den ambisiøse gjenoppbyggingen av Despot-palasset .
Arkitektur og livet i en bysantinsk by
Ser man på begrensningene i områdets topografi, kan man lure på hva som fikk de ansvarlige for å etablere byen til å velge akkurat denne plasseringen. Vi bør imidlertid huske på at i usikre tider var sikkerhet den viktigste faktoren i bysantinske byer, så de oppsto ofte der terrenget ga ekstra beskyttelse. Et modelleksempel på en slik tilnærming var Monemvasia, som ble bygget på skråningen av en steinete øy.
Hvis vi ser på det fra den praktiske siden, ga plasseringen til Mistry byen alt den trengte. Selve fjellene garanterte naturlig beskyttelse, drikkevann ble hentet fra naturlige kilder, og hele området var rikt på fruktbar jord. Legg til det lett tilgang til tre og stein, samt en elv som renner ut i havet – det var faktisk ingenting som var nødvendig for selvstendig overlevelse.
Mystras er et eksemplarisk eksempel på en typisk senbysantinsk by, A. disse besto av tre uavhengige og befestede deler: akropolis (med citadell), øvre og nedre by. Det høyeste punktet ble okkupert av akropolis, i dette tilfellet et slott bygget av frankerne helt på toppen av bakken. Hæren bodde der på daglig basis, og viktigst av alt, den fungerte som den siste forsvarslinjen. Da fiendens styrker brøt gjennom de nedre delene, var det i slottet herskeren kunne finne en trygg havn.
Det strakte seg under akropolis Øvre by (Pano Chora), hvor palassdelen og administrasjonssenteret lå. Den øvre byen var omgitt av murer som ledet fra slottet og var hovedsakelig bebodd av overklassen.
Den var enda lavere Nedre by (Kato Chora), atskilt med vegger fra den øvre og mye større og mer folkerike, der de fleste kirker, butikker og hus lå. Nedre by var også omgitt av en ring av murer. Den øvre byen og den nedre byen var forbundet med passasjene Nauplio og Monemvasia, som hadde en stålport. I tilfelle opptøyer eller invasjoner kunne den herskende klassen stenge dem og isolere seg trygt.
Noen av bosetningene fantes også utenfor murene og var ikke beskyttet på noen måte. Det var bebodd av bønder, utenlandske kjøpmenn og et stort jødisk samfunn. Under beleiringen kunne de søke ly innenfor murene.
Husene i Mistra var de vanligste avlang og formet på en rektangulær plan. Oftest hadde de to plan, selv om det også var tre-etasjers bygninger her og der. Første etasje ble vanligvis brukt som arbeids- og organisasjonsområde (det var bl.a. varehus), og boligdelen lå i øverste etasje med peis.
Det ble bygget hus både langs åsen og på tvers av åsen, og utnyttet den naturlige brattheten i terrenget.Lengden på de mest overdådige herskapshusene var jevn 18 m. Det var flere standard bygningsoppsett. Noen ganger var de frittstående herskapshus med en indre gårdsplass, andre ganger var de grupper av sammenkoblede bygninger. Noen var tilgjengelig via utvendige steintrapper, og andre hadde kun tretrapper.
Herskapshusene til rikere innbyggere kunne gjenkjennes ikke bare på størrelsen, men noen ganger også på forsvarstårnet, som oftest sto i enden av bygningen.
Nedre by var svært tett bebygget og hadde ikke en strengt geometrisk gateplan. Det var én hovedfartsåre og med den mange smug, stier, bakgater og overbygde passasjer. Imidlertid var de alle smale nok (fra 1,5 m til maks 3,5 m), ujevn, bratt og svingete som kun tillot fotgjengertransport. Vogner fikk ikke komme inn i byen, og varer ble fraktet på ryggen til muldyr eller esler. Noen gater var også ganske lave, da de gikk rett under bolighusene. Det var trolig langs hovedgaten det var butikker og håndverksverksteder, men hovedhandelen foregikk i godset utenfor murene, hvor det ble arrangert markeder og basarer.
Situasjonen i Høybyen var ikke mye bedre, selv om det nok var mulighet for å komme seg på hesteryggen fra Despotspalasset til hovedinngangsporten. Det var heller ingen problemer med å overføre de viktigste damene fra palasset på kullet til Hagia Sophia-kirken, som fungerte som palasskapell.
Det var ikke et eneste offentlig torg i hele Mystra, bortsett fra gårdsplassen foran Despots-palasset, som ble brukt til å organisere de viktigste offentlige arrangementene og samlingene, og i den osmanske tiden ble den brukt som basar. Hele det ledige rommet innenfor murene ble brukt til å reise hus og offentlige bygninger (kirker, klostre). La oss ikke glemme at størrelsen på Mistry er rettferdig 1/16 Thessaloniki og bare 1/65 av Konstantinopel!
Øvre by var ikke veldig befolket helt fra begynnelsen. Dette var selvsagt påvirket av at det var et område beregnet for adelen, men praktiske spørsmål rådde også - områdets bratthet og vanskelighetene med å få tilgang til ferskvann, som på grunn av teknologiske begrensninger maksimalt kunne tilføres nivå av palasskomplekset (ligger helt nederst i denne delen av byen).
Mystras utviklet seg raskt til et av de viktigste økonomiske og kulturelle sentrene i Byzantium. Byen ble besøkt av aristokrater og rike kjøpmenn, men byen har aldri utviklet en typisk bydel beregnet på den rikeste delen av samfunnet – husene til de rike og vanlige innbyggere sto ved siden av hverandre. På grunn av plassmangel kunne ikke de bedrestilte ha hager eller private torg, men selvfølgelig var hjemmene deres mye mer imponerende, som eksemplifisert ved ruinene av en bolig som tilhørte Lascaris-familien.
I sin storhetstid kunne den til og med bo innenfor murene 20 000 mennesker (pluss innbyggere i forstedene). Med en slik befolkning må bygatene ha vært overfylte, bråkete og yrende av liv.
Kirker og klostre
Mystra er kjent for sine sene bysantinske kirker og klostre bygget innenfor bymurene, oftest grunnlagt av velstående beskyttere. Templene ble bygget i ånden til bysantinsk arkitektur, så de fleste av dem er lukket med kupler som er karakteristiske for østen, og påvirkningen fra vestlig arkitektur er først og fremst synlig i klokketårnene. Interiørdekorasjonen ble utført av mestere fra forskjellige deler av imperiet, inkludert Konstantinopel.
De var en viktig del av byen klostre (klostre)som i den bysantinske verden alltid har vært i form av befestede komplekser. På den ene siden ga dette trygghet, men samtidig isolasjon fra omverdenen – munkenes liv handlet tross alt først og fremst om å avskjære seg fra hverdagens fristelser. Hvert av klostrene hadde hovedkirke kalt katolikk (katholikon), oftest stående i et sentralt punkt, omgitt av forskjellige driftsbygninger (f.eks. kjøkken, celler, spisestue eller bakeri).
Tradisjonelt ble klostre bygget utenfor byene. Når det gjelder byklostre, ble det søkt å lokalisere klosteret på en slik måte at det ville være mulig å koble klosteret til traseen til de eksisterende festningsverkene. Når det gjelder Mistry, er et eksempel på en slik løsning Peribletos-klosteret, som grenset til bymurene og til og med innlemmet et forsvarstårn der det ble arrangert en refektorium (spisestue). Totalt var det fire klostre i byen – tre i nedre del og ett i øvre del.
Et titalls kirker og to klostre har overlevd i sin helhet. Mange av dem har originale fresker og andre dekorasjoner. Vi vil nok ikke kunne se på alle, men vi vil sikkert finne mange interessante eksempler på senbysantinsk arkitektur og kunst.
Mystras: besøker ruinene av en bysantinsk by
Ruinene av den forlatte byen har blitt fullstendig åpnet for publikum. De best bevarte bygningene er hellige bygninger – kirker og klostre (vi kan se på mange av dem) – og forsvarsmurer. Bortsett fra dem har gater, ruiner av hus (noen ganger frodig vegetasjon dekket dem) og Despot-palasset, som har blitt gjenoppbygd i flere år, overlevd. Mange steder er det satt opp informasjonstavler på engelsk, som introduserer turister til detaljene i livet i den bysantinske byen.
Tips: Når du besøker, er det verdt å huske på at Pantanassa-klosteret er levende kloster, og vi bør være stille og ha respekt for nonnene som bor der.
Hvis du vil besøke hele området uten hastverk, bør du planlegge besøket minst 4-5 timer. Det er mye å se og området er stort.
Når vi skal til Mistry, må vi ta hensyn til at byen ble bygget i en skråning og ofte må vi gå mye opp og gå ned ukomfortable trinn. Komfortable sko med stiv såle bør være et must-have i utstyret vårt.
Vi kan gå inn på det arkeologiske området gjennom en av de to inngangene - den nedre eller den øvre. Det er parkeringsplasser ved siden av dem begge. Den øvre inngangen er nær Despots-palasset og slottet. Koordinatene til parkeringsplassen ved siden av er: 37.072603, 22.364185.
Den nedre inngangen ligger rett ved siden av katedralen. Koordinatene for parkeringsplassen er: 37.076625, 22.369088
Hvis vi planlegger å gå rundt i hele området, bør det ikke gjøre stor forskjell for oss hvilken av inngangene vi velger, for vi vil uansett ha flere timer med trekking. For eksempel - for selve passasjen mellom den nedre inngangen og Despots-palasset, kan vi til og med trenge Tretti minutter.
Men når vi ikke har for mye tid eller mulighet til å krysse hele det bratte terrenget på egenhånd, er det verdt å huske at billetten gir rett til å bruke (kun på samme dag) fra begge inngangene - det vil si at vi for eksempel kan starte fra den øvre inngangen, kjøpe billett der, besøke de omkringliggende monumentene, deretter kjøre til den nedre parkeringsplassen og krysse den nedre porten på samme inngang.
Imidlertid bør du definitivt ikke gi opp å gå til den høyeste delen av kompleksethvorfra det er en fantastisk utsikt over byens bygninger og området rundt.
Mystras: monumenter og ting å gjøre
Metropolis: St. Demetrius
St. Demetrius er den eldste bysantinske religiøse bygningen i Mystra. Den ble trolig reist rundt 1270. Den sto i hovedgaten, nær hovedporten til Nedre by. Det var sete for bispedømmet Lakedemonia - kirkehierarker okkuperte bygningene rundt den tilstøtende gårdsplassen.
En av de to inngangene kunne gå inn i komplekset. Den første førte til sørsiden av kirken, hvor det var trapper som førte til et galleri kun beregnet for kvinner (gynaikonitt). Separate etasjer dedikert utelukkende til det kvinnelige kjønn var ikke uvanlig i Master, og vi vil se dem i andre templer også.
Den andre inngangen hadde utsikt over gårdsplassen, hvor vi kan se en liten fontene med en inskripsjon og en ørn med to hoder (mer om betydningen om et øyeblikk). Denne vannspruten ble ikke etablert før 1802.
Selve katedralen er en treskipet basilika med en narthex (dekket vestibyle festet til fronten) og et klokketårn. Templet ble gjenoppbygd flere ganger under den bysantinske tiden. Innvendig er det bevart fresker fra tre ulike perioder, noe som gjør det mulig å sammenligne stiler og kunstneriske trender som er fjernt fra hverandre. Veggmaleriene kommer fra byggetiden (1270-1285) og den første store rekonstruksjonen (1291-1315), og dekorasjonene til kuppelen er datert til halvdelen XV århundre.
Dag 6. januar 1449 den siste bysantinske keiseren ble kronet i katedralen i Mystra Konstantin XI Palaiologossom, etter offisielt å ha overtatt makten, dro til Konstantinopel. Til minne om denne begivenheten ble kirkegulvet dekorert med en utskåret marmorplakett en dobbel ørn som er våpenskjoldet til paleologdynastiet.
Museum ved katedralen
Det er utarbeidet et lite museum i første etasje av bygningen ut mot gårdsplassen til katedralen. Utstillingene inkluderer bl.a bøker, smykker, fragmenter av fresker og arkitektoniske dekorasjoner, ikoner, tekstiler og andre gjenstander som finnes i Mistry.
Anlegget er kanskje ikke et av de største, men det er absolutt verdt et besøk.
Evangelistria
En liten kirke i nærheten av katedralen som han pleide å fremføre funksjonen til kirkegårdskapellet. Innvendig har malerier og skulpturelle dekorasjoner som dateres tilbake til de første tiårene overlevd XV århundre. Innvendig er det verdt å ta hensyn til de utskårne hovedstedene (hodene) av søyler fra bysantinsk tid.
Agios Theodoros
Et stykke bak Evangelistria-kirken finner vi kirken Agios Theodorossom ble etablert i årene 1290-95 på initiativ av to munker, Daniel og Pachomiosa, og er et av de eldste monumentene i byen.
Innvendig har små fragmenter av fresker som dateres tilbake til slutten overlevd XIII århundre.
Brontochion-klosteret med Hodegetria-kirken
Brontochion-klosteret var det eldste, største og rikeste klosteret i Mister. Det var byens kulturelle og vitenskapelige sentrum – det var innenfor dens murer han underviste Jerzy Gemist-Pleton. Den første katolikken i klosteret var kirken Agios Theodoros nevnt i forrige punkt. Den nye hovedkirken, oppkalt etter Hodegetria til ære for et av klostrene i Konstantinopel, ble etablert i 1310.
Bygget i stor skala, er templet et eksempel på hellig arkitektur som er karakteristisk for Mistry - den nedre delen har form av en treskipet basilika, mens det øvre nivået av galleriet ble bygget på en korsplan innskrevet i en firkant dekket med fem kupler. Ved siden av templet er en to-etasjes narthex med en kuppel og kapeller i begge ender.
Maleriene som dekorerer det indre av kirken, så vel som selve arkitekturen, indikerer at arkitekter og kunstnere hentet fra Konstantinopel var ansvarlige for utformingen av bygningen og dens utsmykning.
Pentanassa-klosteret
Pantanassa-klosteret (dedikert til Dronning av alle, det er Mary) er det siste levende klosteret i Mistry. I XIX århundre den ble gitt til nonnene, som i dag må dele den med turister som besøker det arkeologiske området i stort antall. Så la oss huske å holde stille under omvisningen og ikke forstyrre beboerne i deres daglige aktiviteter.
Det katolske klosteret i klosteret har form av en treskipet basilika i første etasje, typisk for Mistria, dekket med et korsformet gulv i en firkant med fem kupler (den største sentrale og fire mindre i hjørnene) . Foran bygningen er det en sjarmerende portiko med klokketårn.
Pantanassa-klosteret var det siste store religiøse prosjektet som ble utført i byen. Byggingen begynte ca 1428, og freskene som dekorerer den øvre delen av veggene som er synlige i dag, ble laget noen år senere. Maleriene i første etasje (basilika) nivå er mye yngre og kommer fra Attende århundre.
Peribletos-klosteret
Peribletos-klosteret (dedikert til Jomfru Maria og oppkalt etter et av de mest eminente klostrene i Konstantinopel) er et av de mest interessante monumentene i Mistra. Historien til dette befestede komplekset går tilbake til tiden til den første despoten, Manuel Kantakuzen. Vi finner ham i den sørøstlige enden av Lower Town, like bak Pantanassa-klosteret.
Hovedbygningen med flere kapeller er delvis hugget i fjellet og minner mer om et slott enn et kristent tempel. Tallrike fresker fra XIV århundre, en av de best bevarte i byen.
Rett ved siden av kirken er det et tårn som er en del av den opprinnelige byfestningen, som ble innlemmet i klosteret, og rommene i første etasje fungerte som spisestue. Det er verdt å ta hensyn til den rikt dekorerte fasaden.
Lascaris og Phrangopoulos hus
Mens du besøker den nedre byen, ikke gå glipp av ruinene av to aristokratiske boliger, som vil introdusere oss til levekårene til de rikeste innbyggerne i Mistry. Begge bygningene er preget av lignende trekk – de hadde bl.a. brede balkonger og kjellere dekket med et tverrhvelv.
Lascaris Residence ligger like sør for hovedinngangen og Phrangopoulos-huset er under Pantanassa-klosteret.
Despots Palace
Setet til herskerne i Mistry var det eneste større området med flatt land på hele skråningen. Det L-formede palasskomplekset ble bygget i flere etapper og fulgte ikke en eneste arkitektonisk plan.
Hoveddelen av palasset ble bygget av den første despoten til Morea Manuel Kantakuzen, som la en langstrakt fløy til den allerede eksisterende lille guvernørboligen (oppført på vei på restene av Frankish), med romslige rom i første etasje og vinduer med utsikt over sletten. Palasset var dekorert med det monumentale tronrommet, fullt dekorert med fresker The Golden Throne Room (Chrysotriklinos)der herskeren ga audiens.
Den eneste offentlige planen i byen strakte seg ut foran palasset. Det var en fontene i sentrum, og den ble brukt til å organisere parader. Dessverre har ikke palasset overlevd til vår tid, men gjenoppbyggingen har vært i gang de siste årene - i fremtiden skal et vitenskapelig senter operere inne.
Courtiere eller viktige aristokrater bodde sannsynligvis i de omkringliggende herskapshusene i øvre bydel. Ruinene av den største eiendommen i den øvre delen av byen (kalt Palataki) kan sees over kirken Agios Nikolaos.
Agios Nikolaos
Vender mot Palace of Despots kirken Agios Nikolaos det er den eneste store kirken som ble bygget under den tyrkiske okkupasjonen. Templet ble bygget inn XVII århundre, på en mye enklere måte enn de tidligere bysantinske bygningene. En liten del av originalmaleriene har overlevd inne.
Hagia Sophia
tinning Hagia Sophia (Guds visdom) Det sto et stykke over Despots-palasset og utførte to funksjoner - palasskapellet og det katolske klosteret Christos Zoodotes. Det var trolig her, og ikke i katedralen, de viktigste seremoniene knyttet til den herskende familien ble holdt. Den hadde en rent praktisk dimensjon - for å komme til katedralen måtte despotens følge vasse gjennom de trange gatene i Nedre by, og i tilfellet med Hagia Sophia-kirken var det nok å klatre et stykke opp bakken (og hoffdamene kunne til og med bringes til stedet i kullet).
Bygningen ble bygget under den første despotens regjeringstid Manuel Kantakuzen. Den ble bygget etter planen til et kors innskrevet i en firkant, dekket med en kuppel. Den har sidekapeller og et klokketårn. Det indre av tempelet ble sannsynligvis dekorert av kunstnere spesielt hentet fra Konstantinopel.
I den osmanske tiden ble kirken omgjort til en moské, og kristne malerier ble dekket med et tykt lag med hvit gips. Heldigvis ble noen av dem reddet – vi vil se dem i selve kirken og i kapeller.
Kirken fungerte også som en nekropolis. Utgravninger utført på 1950-tallet gjorde det mulig å oppdage en rekke graver som tilhørte medlemmer av datidens aristokratie. De fleste av dem var plassert i forhallen, men det ble også funnet enkelte gravminner i selve kirken, og vi kan trygt anta at de var viktige skikkelser for byen.
I tillegg til katolikken fra det tidligere klosteret, har også den to-etasjers refektorbygningen og restene av andre strukturer (inkludert sisternen) overlevd.
Slottet på Akropolis
Det eldste monumentet til Mistry er slottet som ruver over området, som ble reist i vesteuropeisk stil av Wilhelm II Villehardouin. Til tross for gjenoppbyggingen i bysantinsk og osmansk tid, da brakker ble lagt til, tårn ble lagt til og et lite tempel ble reist, beholdt komplekset stort sett sin opprinnelige form.
Den eneste inngangen til slottet er fra nord. Fra sør og vest omgir bratte steiner festningene. Komplekset ble beskyttet av en dobbel linje med vegger med tårn og flanker. Et strategisk objekt på akropolis var en sisterne som samlet regnvann, som gjorde det mulig å overleve en lengre beleiring. Et eget tankskip fantes også ved garnisonsjefens hovedkvarter.
Det meste av hæren var stasjonert på akropolis, selv om noen tropper også måtte være lokalisert andre steder i byen. På tidspunktet for despoten var de fleste av soldatene leiesoldater, inkl. latinske folk eller krigere fra Albania. Borte er tidene da Byzantium hadde mange divisjoner bestående av sine egne borgere.
Du kan komme til slottet via stien som starter ved Hagia Sophia-kirken eller ved inngangen til øvre bydel. Selv om klatringen opp bakken krever en viss innsats, bør utsikten over området kompensere for vanskelighetene ved klatringen.
I dag er slottet i form av en ruin, men mye av det har overlevd.
Mystras: billettpriser og åpningstider
Billettpriser og åpningstider kan sjekkes på den offisielle nettsiden til det greske kulturdepartementet på denne adressen. Dataene som legges ut der er imidlertid vanligvis oppdaterte noen ganger kan endringer vises med en liten glidning.
Bibliografi:
- MYSTRAS: Historisk og arkeologisk guide, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
- Byzantium. Bemerkelsesverdig arv fra et middelalderimperium, Judith Herrin.
- Den tapte hovedstaden i Byzantium, Steven Runciman.