Gamle Sparta er uunnværlig forbundet med militær dyktighet, store seire og innbyggernes harde liv. Men jo mer historien til denne eldgamle makten tenner fantasien vår, jo mer jo større skuffelse må vi komme for å nå ruinene omgitt av et pittoresk fjellandskap.
Faktisk har ingenting overlevd fra byen, foran innbyggerne som alle dens naboer og fjerne naboer skalv. På en liten høyde, blant oliventrærne, stikker bare enkeltrester av bygninger opp av bakken, de fleste dateres tilbake til romertiden.
Dette betyr imidlertid ikke at Sparta bør unngås. Hvis vi besøker den nærliggende Mistra (som vi anbefaler siden det er en av de største skattene på Peloponnes), er det verdt å besøke Sparta, selv for et øyeblikk, for å Se selv hvor lite som er igjen av hjemlandet til den legendariske Leonidas.
Historie og myter
Menelaos og Helena
En av de første assosiasjonene til Sparta er skjebnen til de to heltene til Homer Illiady - en spartansk konge Menelaos og hans vakre, men utro kone Helenahvis romantikk med Paris førte til utbruddet av den trojanske krigen som ble utkjempet i ti år.
Han ledet den største militærekspedisjonen av akaerne (som grekerne ble kalt på den tiden) Agamemnonkonge av Mykene og bror til Menelaos. Til slutt ble Troja erobret av bedrag, og Menelaos, som så den uforandrede skjønnheten til sin kone, tilga henne for alle hennes tidligere overtredelser og tok henne med hjem.
Faktisk var Helena en av de vakreste kvinnene i sin tid, og mange friere kjempet om hånden hennes. I følge mytologien var faren Zevs selv, den høyeste av gudene. Han skulle forføre og befrukte ham i form av en svane Leda, en gresk prinsesse, og Helen som klekket ut fra egget var frukten av den kjærligheten. Motivet Leda og svanen har dukket opp mange ganger i europeisk kunst - et av de mest kjente eksemplene er tapt renessansemaleri av Leonardo da Vinci.
Det er imidlertid verdt å understreke at det homeriske Sparta, det vil si palassbyen som eksisterte under den mykenske kulturen, ikke hadde noe å gjøre med senere Sparta, som betraktet dorerne som deres forfedre. Likevel er det ting som tyder på at Menelaos hjemland kan ha vært i nærheten.
Noen få kilometer sørøst for det gamle Sparta, på den forrevne høyden til profeten Elia (kalt i det arkaiske Hellas tid) Therapne), ruinene av tempelet kjent som Menelayon (koordinater: 37.065828, 22.453512), hvor Menelaos og Helen ble tilbedt. Den legendariske dronningen hadde status som en gudinne og ble forgudet av innbyggerne i Sparta, som klatret inn i helligdommen hennes og ønsket å be om en gave fra vakre avkom. De nåværende levningene er datert rundt 5. århundre f.Kr, men ifølge den levende v 2. århundre geografen Pausanias, den opprinnelige helligdommen ble bygget mye tidligere, og grekerne på hans tid trodde til og med at det var gravstedet til Helena og Menelaos.
Interessant nok, noen få skritt øst for helligdommen, ligger ruinene av omfattende bygninger fra mykensk tid (datert kl. 15.-14. århundre f.Kr), som teoretisk sett kan tilhøre palasssenteret til den legendariske kongen.
Fødselen til det arkaiske Sparta
Historisk Sparta (også kjent som Lacedemon) ble grunnlagt av Dorians i 9. eller 10. århundre f.Kr Så det har ingenting å gjøre med akaerne beskrevet av Homer - og dessuten trodde spartanerne selv at bare etterkommerne av de doriske inntrengerne kan være fullverdige borgere i hjemlandet.
Sparta ble etablert på høyre bredd Eurotass (elv kjent i dag som Ewrotas), i en trang dal omgitt på alle sider av bratte fjellkjeder Tajget. I utgangspunktet var det ikke engang en homogen politisk organisme – og besto av minst fire bygder, hvorav to dominerte resten. Bare den påfølgende gjenforeningen gjorde det Sparta det mektigste samfunnet i hele Laconia. En av de langsiktige effektene av denne sammenslåingen var at Sparta hadde to arvelige militærsjefer kjent som konger.
Spartanerne adopterte den oligarkiske regjeringsmodellen (to konger tok seg av hæren, og makten ble utøvd av gerousiaen, dvs. eldsterådet) og bygde det militariserte samfunnet som er beundret til i dag. Takket være effektiviteten til infanteriet deres, ringte kampene i kampformasjonen Falange, var den største makten i den greske arkaiske perioden og fram til 7. århundre f.Kr de la under seg alle bosetningene i Laconia og Messenia, og deretter en stor del av hele Peloponnes.
Alt liv i Sparta var dominert av militære anliggender. Datidens samfunn var delt inn i tre sosiale grupper. De tilhørte de høyeste av dem spartanere, fullverdige borgere som ikke kunne jobbe fysisk og hvis eneste formål i livet var væpnet kamp.
Forutsetningen for å bli Sparti var å bli myndig, det vil si eksamen tretti år gammel, og fullfør en lang treningsøkt (agoge), som de startet i en alder av syv år. Denne treningen var morderisk - i tillegg til fysisk trening, juling eller til og med tortur, ble fremtidige hoplitter sultet og tvunget til å skaffe mat på egenhånd (dvs. stjele). Men hvis de ble tatt på fersk gjerning, ventet de streng straff. Den fremtidige spartaneren kunne ikke si fra uten spørsmål og måtte behandle alle eldste med respekt. Ikke alle klarte å overleve vanskelighetene i et slikt liv. De svake ventet imidlertid ikke på forståelse, men bare forakt.
Alle borgere i Sparta fikk eierskap til landet som helotene dyrket for dem, som innbyggerne i de erobrede landene ble kalt. Helotene var de facto slaver underordnet sine herrer, selv om de kunne ha begrenset eiendom og praktisere sin egen religion.
De var den tredje sosiale gruppen Perioder, som ligger et sted mellom de to tidligere beskrevne samfunnene. På den ene siden hadde de stor personlig og økonomisk frihet, men de var ikke fullverdige borgere og bodde ikke i selve Sparta. Det er mulig at de var etterkommere av det akaiske folket som bodde i disse landene før den doriske invasjonen.
Den legendariske kongen regnes for å være grunnleggeren av Sparta-systemet Lycurgussom skulle bo i 9. eller 8. århundre f.Kr. Imidlertid er det fortsatt debatter blant historikere om hvorvidt han var en historisk skikkelse.
Å leve i et militarisert samfunn
Hele det økonomiske og sosiale systemet i Sparta var basert på styrken til dens hær. Spartanerne arbeidet ikke fysisk, og de hentet inntektene sine fra slavearbeidet til innbyggerne i de erobrede landene (heloter) og fra krigsbyttet. Siden det var mye færre fullverdige borgere (Sparti) enn slaver, måtte de vekke frykt og være i stand til effektivt å håndtere utbruddene av opprør. I den klassiske perioden, for å forhindre sistnevnte, ble et morderisk ritual introdusert i opplæringen av eldre spartanske gutter, bestående i å lete etter de mest dyktige helotene som teoretisk sett kunne true spartias i fremtiden, og deres påfølgende eliminering.
Soldatene i Sparta, hoplitter, var kjent for sitt mot og hensynsløshet. De gikk i kamp med den overbevisning at de bare kunne komme tilbake fra det med et skjold (som vinnere) eller på et skjold (ved å dø i kamp). I følge populær tro ga spartanerne aldri opp, selv om det også er unntak fra denne regelen - et eksempel er her kamp om sphacterium Med 425 f.Kr.
Spartanerne var så sikre på at hovedstaden deres var helt til slutten 4. århundre f.Kr den hadde ingen defensive festningsverk. På den tiden var andre byer, inkludert Athen, omgitt av en ring av massive murer.
Slutten på makten og romertiden
Etter Spartas seier i den peloponnesiske krigen i andre omgang 5. århundre f.Kr det ser ut til at tiden for deres hegemoni vil vare i mange århundrer. Imidlertid, tiår senere, begynte makten deres å vakle, og nederlag hadde en betydelig innvirkning på denne prosessen slaget ved Leuktrami (371 f.Kr., kjempet med hærene til Theben). Denne og de følgende væpnede konfliktene krevde livet til så mange partier at for få gjenværende ikke lenger var i stand til å opprettholde en økonomi basert på slavearbeid. Like etter kom den hellenistiske tidsalder, der Sparta gikk inn i som en skygge av sin tidligere makt.
Interessant nok, anekdoten som beskriver spartanernes svar på brevet sendt av Filip II av Makedonien. Herskeren skulle skremme de stolte sønnene på Peloponnes det så snart han kommer inn i Sparta, vil han tørke hjemlandet deres fra jordens overflate (i andre versjoner av denne historien er det andre trusler). De skulle svare ham med bare ett ord - hvis.
Dette eksemplet nevnes ofte når man oversetter etymologien til et ord Curtsom betyr tilbakeholden og viser til måten å være innbyggerne i Laconia på. Det er imidlertid verdt å huske at hvis denne historien er sann, kommer den fra en tid da Sparta ikke lenger hadde en mektig hær, og den makedonske herskeren kunne knuse den.
I begynnelsen 2. århundre f.Kr Sparta hadde bare noen få hundre borgere og ble lett erobret av romerne, hvis legioner effektivt håndterte ødeleggelsen av falanksen.
Romertiden var imidlertid ikke så ille for byen – imperiets herskere satte pris på tradisjonen til Sparta og finansierte villig nye byggeprosjekter. I den bysantinske tiden, i stedet for den tidligere polisen, ble det bygget basilikaer og bolighus.
Moderne tider
I mange århundrer har Sparta holdt seg i skyggen. Den moderne byen ved siden av det arkeologiske stedet ble ikke bygget før i første halvdel XIX århundre, og beslutningen om å opprette den ble tatt ved dekret av 20. oktober 1834 konge av Hellas Otto I.. Nye Sparta skulle være det viktigste administrative senteret i regionen, og beliggenheten fremkalte tydelig en gammel arv.
Utformingen av den nye byen ble utarbeidet og implementert av bayerske arkitekter. En sammenhengende antagelse ble skapt med de nyklassisistiske bygningene, selv om vi ærlig må innrømme at vi ikke liker den karakteristiske utformingen av greske byer som ligner et nesten jevnt skåret rutenett. Dessverre for å bygge en ny by steiner og klinkekuler hentet fra monumentene til den gamle akropolis synlig på overflaten ble brukt, hovedsakelig fra teatret.
Når vi går gjennom gatene i moderne Sparta, kan vi komme over for bare ett minne fra gamle dager. I skjæringspunktet mellom gater Dihnekous og Thermopilon, i en liten park, er det fragmenter av en vegg laget av massive steiner, datert til 5. århundre f.Kr Disse ruinene kalles Leonidas' grav (på kartet kan du finne dem ved å skrive dem inn Κενοτάφιο Λεωνίδα, koordinater: 37.076721, 22.425444). Selv om det ikke er noen direkte bevis på dette, antas det tradisjonelt at liket av den legendariske kommandanten ble fraktet fra Thermopylae og hvilte der.
En annen hypotese antar imidlertid at ruinene tilhørte et lite tempel (sannsynligvis dedikert til Apollo) og er det siste sporet av en gresk agora som tidligere eksisterte i dette området.
På slutten XIX århundre restene av akropolis i det gamle Sparta ble sikret og utgravninger startet. Opprinnelig ble de utført av forskere fra Amerika og Hellas, og i begynnelsen av neste århundre ble det arkeologiske området overtatt British School at Athens (BSA). I dag vekker dette området fortsatt interesse hos arkeologer.
Sparta: besøker det arkeologiske stedet
Før vi går videre til beskrivelsene av de få bevarte monumentene i det gamle Sparta, må vi understreke det det arkeologiske området er lite og lite interessant. Faktisk har nesten ingenting overlevd fra begynnelsen av byen eller den gylne klassiske perioden, og restene som er synlige i dag husker først og fremst romertiden. Heldigvis er Sparta ikke langt fra Mistry (og det ville være synd å gå glipp av det), så vi kan besøke begge stedene på ett besøk.
Det er bare det som er igjen av akropolis og dens umiddelbare nærhet å se. Vi trenger kun ca 30-45 minutter. Vi kan bruke ekstra tid på det arkeologiske museet som ligger i selve byen.
Vi kan starte vår omvisning i Sparta ved den moderne statuen av Leonidas som viser en stående helt som holder et skjold og et sverd. Vi finner monumentet foran idrettsstadion.
Vi kan nå det arkeologiske området ved å følge stien rundt stadion fra vest. Etter å ha passert idrettsanlegget går vi inn i en olivenlund og etter noen få skritt er vi der.
En rund bygning, en bysantinsk kirke og en romersk stoa
Umiddelbart etter å ha kommet inn på utgravningsstedet kommer vi over ruinene av tre bygninger fra ulike perioder.
Den mest spennende av dem er restene av støttemuren som tilhører den såkalte rund bygning. Strukturen hadde en tre-trinns base og fulgte det naturlige forløpet til den omkringliggende bakken. Veggen sammen med bakken dannet en plattform som sannsynligvis ble brukt til ulike offentlige aktiviteter (og flere strukturer sto på den).
Opprinnelsen til den sirkulære bygningen kan gå tilbake til og med til arkaisk tid (7. eller 6. århundre f.Kr), men dets nåværende utseende er et resultat av ombyggingen og gjenoppbyggingen fra midten 1. århundre f.Kr
Det er ikke helt klart hva formålet med denne uvanlige strukturen var, men noen ledetråd kan være notatene til geografen Pausanias, som nevnte at på ruten som fører mot agoraen var det en bygning som ble brukt til å organisere møter (kalt Skias).
I den vestlige enden av støttemuren, restene av landsbyen av 10. århundre Bysantinsk kirke. Dessverre er det så lite som har overlevd at det er umulig å fastslå bygningstypen – så vi vet ikke om den ble bygget i form av en basilika, eller ble den bygget etter en gresk korsplan?
På østsiden av den "runde bygningen" vil vi se en romersk ruin stående (bygningen er kun stengt fra baksiden i form av en søylehall). Dette anlegget ble bygget i første halvdel 2. århundre - hadde opprinnelig to etasjer og var nok lenge på 187,6 m og bredt på 14,5 m.
Stoaen var en viktig gjenstand i Romersk Sparta, siden den lå rett på ruten mot agoraen og akropolisen. Tatt i betraktning den estimerte størrelsen på bygningen og veggene som har overlevd til i dag, er det i sin storhetstid må den ha vakt beundring blant besøkende i byen!
romersk teater
Teateret, reist i den sørlige skråningen av akropolis, selv om det i sammenligning med lignende gjenstander i Epidaurus eller Argos ikke er blitt bevart mye, det er det mest imponerende av de bevarte monumentene i det gamle Sparta.
Fra skriftene til eldgamle forfattere vet vi at Sparta hadde et teater i hvert fall fra 5. århundre f.Kr, og i klassisk tid ble det først og fremst brukt til å organisere religiøse begivenheter (innbyggerne i Sparta var aldri kjent for sin kjærlighet til kunst).
Det er imidlertid ikke sikkert om det bygget sto på samme sted som dagens teater. Monumentet som er synlig i dag ble sannsynligvis bygget på slutten av den hellenistiske epoken eller på begynnelsen av det romerske styret (ca. 30-20 f.Kr) og i de følgende århundrene, takket være midler mottatt fra romerske notabiliteter, ble den gjenoppbygd flere ganger. Fra beskrivelsen av Pausanias vet vi det selv på 200-tallet var teatret i god stand. Anlegget ble trolig brukt helt til starten 4. århundrehvoretter den ble forlatt. I den bysantinske perioden ble det bygget bolighus på ruinene, og på 1930-tallet XIX århundre tallrike steiner og klinkekuler fra teatret ble stjålet og brukt som byggemateriale for byggingen av det nystiftede moderne Sparta.
Teatrets halvsirkelformede auditorium (cavea) var i diameter 141 m, hun hadde nær 50 seterader og det kunne til og med romme 17.000 seere. Bygningenes struktur på to nivåer lignet andre peloponnesiske teatre, inkludert teatret i Epidaurus.
I den innledende fasen av teatrets eksistens var et uvanlig utstyr en bevegelig trescene, som takket være en spesiell mekanisme kunne flyttes og gjemmes i bygningen på østsiden. Det er usikkert hva som fikk byggherrene til å ta i bruk en slik løsning - trolig har teatret også fungert som et sted for offentlige sammenkomster eller religiøse ritualer, hvor det var behov for mer plass.
På slutten 1. århundreved å bruke midler donert av keiseren Vespasian, ble en permanent to-etasjers marmorscene i romersk stil reist.
På vestsiden av monumentet, på stedet for den tidligere inngangen, er bevart en marmorvegg gravert med navnene på bemerkelsesverdige og respekterte borgere i Sparta.
Agora
Et stykke nord for den nevnte rund bygning det ble funnet restene av en stor struktur i typen stands, som fikk navnet Agora. Denne bygningen, imponerende i størrelse, med vegger laget av massive steinblokker, ble bygget rundt 4.-3. århundre f.Kr og fulgte trolig skråningens naturlige topografi - på sørsiden hadde den to etasjer, og på nordsiden en.
Komplekset ble ombygd ca 2. århundre f.Kr og ble brukt i hvert fall til 3. århundre. I bysantinsk tid ble hus og andre bygninger reist på dets territorium.
Den bysantinske basilikaen St. Nikon
Restene av flere bygninger fra ulike perioder har overlevd på akropolis. Det første av monumentene som påtreffes (hvis vi forlater Agoraen) vil være restene av Den bysantinske basilikaen St. Nikon (beskytter av Sparta).
Opprinnelig var det et treskipet tempel i form av en basilika med tre apsiser. Det er ikke helt kjent når det ble opprettet, men sannsynligvis midt i mellom Det 6. og 8. århundre. Det er mulig at den på et tidspunkt hadde status som en katedral.
Bygg med to nisjer
Et stykke lenger vil vi se ruinene kalt et bygg med to nisjer. I sin storhetstid var det en monumental struktur med dimensjoner 31 x 14,5 m, bestående av et stort sentralt rom og to mindre på sidene. Siderommene var preget av nisjer som monumentet har fått navnet sitt fra.
I den bysantinske tiden ble anlegget gjenoppbygd (sisterner og varehus ble opprettet i det) og ble brukt til den andre bysantinske perioden (867-1204).
Sanctuary of Athena Chalkiojkos
De siste ruinene i den nordøstlige delen av det arkeologiske området tilhører helligdommen til Athena Chalkiojkos, det viktigste og største kultobjektet på akropolis. Vi kan oversette tittelen Chalkiojkos som av bronse eller Messinghusetsom sannsynligvis var relatert til bronseplaketter som skildrer forskjellige mytiske scener som dekorerte det indre av tempelet.
Athenekulten varte kontinuerlig i Sparta fra ca 8. århundre f.Kr frem til romertiden. Til slutt ble helligdommen forlatt rundt omkring 4. århundre og etter en tid ble det bygget bolighus i stedet.
Dessverre har nesten ingenting overlevd fra det opprinnelige komplekset - bare en beskjeden steinmur ligner tempelet som pleide å eksistere her. Heldigvis har arkeologer funnet mange eksempler på gamle votivgaver (og andre) gaver i området som vitner om det tidligere formålet med dette området. Et av funnene var en marmoroverkropp som skildrer en spartansk soldat (nå kalt Leonidas-statuen), som vi vil se i dag på Sparta arkeologiske museum (mer informasjon om dette anlegget finner du på slutten av artikkelen vår).
Sanctuary of Athena spilte en viktig rolle i livet til Sparta. Templet var et samlingssted for spartanske hoplitter. Det var også mange monumenter som minnet om store militære seire og suksesser i sportskonkurranser.
Det er også en interessant historie udødeliggjort av helligdomsbygningen Thukydides. En gammel historiker beskriver slutten på livet til sjefen for den spartanske hæren Pausaniassom etter slaget ved Plataea skulle bli anklaget av ephors (topp spartanske embetsmenn) for å ha konspirert med perserne. Pausanias, som ønsket å unngå arrestasjon, gjemte seg i helligdommen, hvor han ble låst inne og etterlatt for død. Tilsynelatende var han i stand til å trekke ham ut av templet kort tid før slutten av livet, og dermed forhindret vanhelligelsen.
Rett bak helligdommen ble det oppdaget restene av et lite stativ fra arkaisk tid.
Forsvarsmurer fra romertiden
Flere fragmenter av forsvarsmuren som dateres tilbake til senromertiden har overlevd på det arkeologiske området. Festningsverkene omringet de viktigste bygningene i den daværende byen og hadde tårn og porter. Under konstruksjonen ble det brukt arkitektoniske elementer (inkludert søyler!) Hentet fra de eksisterende bygningene på akropolis og agora.
Det er ikke kjent nøyaktig når festningsringen ble reist, men konstruksjonen måtte være forbundet med invasjoner Herulów (267) eller vestgotiske tropper Alaric (396). Flere deler av muren har overlevd til vår tid - vi vil se en av dem rett ved siden av teatret.
Arkeologisk museum i Sparta
Uavhengig av det arkeologiske stedet, ligger det i sentrum av byen Arkeologisk museum i Sparta (gresk: Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης). Dette anlegget er et av de eldste greske museene og har som oppgave å presentere gjenstander funnet i Sparta og Laconia.
Til tross for at museet ikke er et av de største (det har syv rom reist i 1874-76 av en historisk bygning) og er bare i stand til å romme et fragment av samlingen din, vil den lave inngangsbillettprisen oppmuntre deg til å besøke, spesielt hvis du har litt tid og bare er i nærheten.
Det mest kjente monumentet til museet er skulptur av en spartansk soldat, kalt statuen av Leonidas. I tillegg til den vil vi blant annet se: fragmenter av dekorasjoner funnet ved ruinene av lokale templer, gravsteiner fra mykensk tid og mosaikker fra hellenistisk og romersk tid.
I de påfølgende årene er det imidlertid verdt å følge med på nyhetene knyttet til museet, for i juli 2022 ble planene for utvidelse offentliggjort. Den utvidede bygningen skal romme flere utstillinger og informasjonsmateriell.
Bibliografi:
- Antikkens Hellas. Fra forhistorie til hellenistisk tid, Thomas R. Martin.