Łódź i fotsporene til fabrikker og produsenter

Historien har behandlet arven fra fabrikkarven til Łódź ganske brutalt. Til tross for at mange planter ble ødelagt, har noen av dem overlevd til vår tid. Selv om skjebnen sparte noen villaer og palasser, vil det her være tilfeller av bygninger som har forsvunnet fra Łódź-landskapet en gang for alle. Det er verdt å gå en tur i fotsporene til Łódź-magnater.

Historien til industrielle Lodz

Fram til slutten av 1700-tallet var Łódź en liten jordbruksby. Når vi ser på de gamle kartene over dette området (f.eks. David Gillys Special-Karte von Südpreussen) vil vi se en liten bosetning omgitt av skog og sentrert rundt Piotrków-ruten. Landsbyer spredt rundt i området (f.eks. Retkinia, Chojny, Radogoszcz) er i dag boligfelt innenfor grensene til Łódź. En slik utvidelse av «bystoffet» skylder vi byens betegnelse som et ekte industrisenter. De første slike prosjektene har allerede dukket opp i det attende århundre (det var flere glassverk her). Etter den andre delingen planla de prøyssiske myndighetene å trekke tilbake Łódź byrettigheter, men Berlin-tjenestemenn påpekte at beliggenheten til byen gir store muligheter for dens fremtidige utvikling. Det var imidlertid fortsatt nødvendig å vente på gjennomføringen av disse planene. Imidlertid begynte for eksempel plassering av små bosetninger Nowosolna eller Olechów (oppsto senere Henryków og Grabieniec).

Begynnelsen av industrielle Łódź er nært knyttet til aktiviteten Rajmund Rembieliński. Denne uteksaminerte fra Knight's School og tilhenger av Adam Smiths økonomiske teorier har turnert i juli 1820 en del av landene til Masovian Voivodeship som skal presenteres for myndighetene i kongeriket Polen industrialiseringsplan for regionen. Rembieliński påpekte de naturlige fordelene med den såkalte av Łódź-nøkkelen: store ubebygde områder rundt byen, beliggenhet nær Piotrków-ruten, enkel tilgang til byggematerialer, et stort antall raske vassdrag og håndverkere som bor her. Imidlertid var han ikke helt sikker på om Łódź skulle spille en ledende rolle blant de omkringliggende bosetningene (opprinnelig ble Łęczyca utpekt som det viktigste industrisenteret, og Ozorków, ifølge andre kilder).

Rikets generalguvernør Józef Zajączek han lot seg overbevise og støttet prosjektet, og han bekreftet Rembielińskis overbevisning fem år senere Stanisław Staszic i reportasjen om omvisningen i industribygder. I 1821 ble det opprettet en klesmakerbebyggelse kalt New Town (rundt dagens Wolności-torg). Det var 184 byggeplasser. Det viste seg snart at Rembielińskis konsepter fant grobunn – flere og flere vevere kom til Łódź. Derfor i 1823 ble en annen eiendom opprettet (denne gangen lin-bomull) navngitt Båt. Den hadde flere hundre tomter og den strakte seg langs Piotrkowska-gaten helt til dagens Reymonta-torg. Den siste store administrative endringen i det nittende århundre var skape den såkalte Nytt kvartal (inkludert moderne Targowa Street og Zwycięstwa Square) hvor et industriimperium vokste i senere år Karol Scheibler.

Utbruddet av novemberopprøret delte innbyggerne i Lodz. Tvister på landsbasis begynte å dukke opp, så vel som friksjon mellom bestemte sosiale grupper. Det hindret imidlertid ikke byens utvikling andre halvdel av det nittende århundre den var ikke fri for politisk og sosial uro. Vi snakker her for eksempel om Fr. jordbrukskrisene på 1840-tallet eller bomullskrisen på 1960-tallet. Akkurat det i 1861 det var et berømt opprør av vevere - en gruppe fabrikkarbeidere ødela maskiner i Scheiblers fabrikk. Interessant nok var initiativtakerne til arrangementene fremtidige industrimenn, inkludert Julius Heinzel. Det var også tiden for dannelsen av ekte finansimperier, og det var da begrepet kom opp "lodzermensch" (i skjønnlitteratur, brukt av Wincenty Kosiakiewicz i romanen "Bomull").

Utdypingen av økonomiske ulikheter og de økende nasjonale konfliktene fant sin resonans i det blodige opprøret i Łódź i 1892, og til slutt i revolusjonen i 1905 (en av fabrikkeierne, Juliusz Kunitzer, ble offer for det). Det skremmende, til og med post-apokalyptiske bildet av byen oppslukt av sosial uro ga Zygmunt Bartkiewicz i sin essaysamling med tittelen "Dårlig by". Bortsett fra utgitt i 1899 "Det lovede land" Reymont, det var en av få bøker som interesserte polakker i "Łódź-saken".

Det viste seg imidlertid å være en virkelig katastrofe Første verdenskrig - utstyr ble fjernet fra fabrikker, mange selskaper gikk konkurs, og nesten hele det russiske samfunnet forlot byen. I mellomkrigstiden var det ikke mulig å gjenoppbygge den tidligere økonomiske makten (for eksempel Poznański-familien gikk konkurs) på grunn av avskjæringen av de østlige markedene, den store økonomiske krisen og den motvillige holdningen til de sentrale myndighetene. Det var slutten på fabrikken Łódź Andre verdenskrig – de fleste jødene døde i ghettoen eller i leire, og tyskerne forlot byen i massevis etter 1945. Tekstilindustrien ble nasjonalisert, og de fleste fabrikkene gikk konkurs under den politiske transformasjonen. Mange historiske bygninger har forsvunnet fra jordens overflate, andre har endret funksjon.

Det er ekstremt vanskelig å vurdere aktiviteten til Łódź-produsenter. Gjennom årene var det en oppfatning (spesielt populær i Folkerepublikken Polen) som presenterte dem som "igler" som rov på arbeiderklassen. Mange av avgjørelsene de har tatt kan faktisk betraktes som moralsk tvilsomme og noen ganger til og med skandaløse. Imidlertid bør det huskes at de samtidig pådro seg enorme utgif.webpter til utvikling av byen, investerte i kultur, reiste offentlige bruksbygg eller engasjerte seg i veldedighetsaktiviteter. Dessuten opererte de under ekstremt ugunstige forhold: hensynsløs konkurranse fra de russiske kjøpmennene og motvilje fra tsarregimet gjorde at ingen av dem kunne være sikre på morgendagen. Til tross for disse vanskelighetene og hyppige feilene, klarte de å gi Łódź sin unike karakter.

Besøker byen i fotsporene til fabrikker og produsenter

Det er sannsynligvis ingen boligfelt i Lodz som ikke kunne gjøres om til et palass eller en villa som en gang tilhørte en av fabrikkeierne. Selv i utkanten av dagens by kan du komme over rester av gamle formuer (som sommervillaer i Ruda Pabianicka). Det er ikke mulig å se alle de historiske bygningene selv under en ukes opphold i byen. Listen vår inkluderer de mest verdifulle og viktige gjenstandene, valget er rent subjektivt.

Den første industrimannen

Det er vanskelig å si entydig hvem som var den første fabrikkeieren i Łódź (opprinnelig betydde begrepet en vever som drev sitt eget verksted). Ofte regnes han for å være den første industrimannen Karl Gottlieb Sänger, som startet byggingen av en ullfabrikk og fargeverk i 1820-årene. Det er imidlertid få som vet at det er bevart en gravstein i byen Maciej Wyszyński eieren av glassverket, som opererte på grensen til dagens Żabieniec og Radogoszcz. Wyszyński var en adelsmann, han kjempet i Napoleon-hæren, og jobbet deretter en stund med å lage glass. Etter å ha lært om håndverket, grunnla han sin egen produksjon (ifølge andre kilder utvidet han den eksisterende virksomheten). Dessverre døde han bare 38 år gammel og ble gravlagt på kirkegården på den tiden. Gravsteinen hans er den eneste resten av den nekropolen, den kan sees ved siden av dagens kirke for den hellige jomfru Marias himmelfart (Kościelna 8/10).

Ny jødisk kirkegård

(ul. Bracka 40)

I motsetning til populær oppfatning var det jødiske samfunnet i Łódź på 1700-tallet lite og ganske marginalt (i 1793 bodde det bare tre jødiske familier her, og de avdøde ble gravlagt blant annet i Lutomersk). Denne situasjonen har bare endret seg i det nittende århundre med ankomsten av nye nybyggere. Økningen i jødedommens tilhengere gjorde at det var nødvendig å tenke på å utpeke et sted for kirkegården. Nekropolisen ble etablert der det i dag går gatene Rybna, Zachodnia og Bazarowa. Det viste seg imidlertid fort at den var for liten for den ekspanderende byen. På 1890-tallet, etter at koleraepidemien brøt ut, ble det besluttet å etablere en ny kirkegård. Han kom jødene i Łódź til unnsetning Israel Poznan. Produsenten overleverte en stor tomt på grensen til Marysin, men tok forbehold om at de store kvartalene i hovedgaten skulle tilhøre familien hans. På tidspunktet for opprettelsen var den nye jødiske kirkegården den største jødiske nekropolen i verden. Foreløpig antas det at den i Europa er nest etter Weißensee-kirkegården i Berlin. For tiden dekker den jødiske kirkegården i Łódź 42,37 ha, og i Berlin (avhengig av kilden) fra 40 til 43 ha. Under krigen ble området ødelagt av tyskerne, og i etterkrigstiden var det ingen interesse for kirkegården. Mange innbyggere i Lodz (selv de som bodde i området) var ikke klar over eksistensen av et slikt anlegg. Det var først på 1980-tallet at et omfattende rensearbeid startet. I dag er kirkegården åpen for publikum (åpent fra søndag til fredag, fra kl. 9 til 15, inngangsbillett). (fra 2022)

Det er verdt å være oppmerksom på:

Historisk matzevot – De bevarte gravsteinene (eller matzevaene) er en skikkelig lærdom jødisk symbolikk. Skiltene som ble plassert på dem, avgjorde oftest hvem den avdøde var (f.eks. hender hevet i en velsignelsesgest betyr en prest; et blekkhus og en Torah-kopierpenn; et kvinnelys), hvilke karaktertrekk han hadde (en pelikan er en god mor / far; en fugl er en rettferdig mann), til abstrakte konsepter (ørnen er Yahwehs beskyttende kraft; løven er makten) eller relatert til døden (teppet skiller de levendes og de dødes verden; en ødelagt søyle symboliserer døden; et knust tre med blader er død i ung alder).

Mausoleet til Poznański-familien - Nekropolisens velgjører og den rikeste jøden fra Łódź skapte et mausoleum verdig hans tekstilimperium (brøt en rekke ortodokse prinsipper). Design utført Adolf Zeligson fortsatt i løpet av tycoonens levetid (Poznański selv aksepterte utseendet til mausoleet). Det indre av gravens kuppel er dekket med mosaikk som representerer palmer. Det var en referanse til Salme 92: "De rettferdige skal blomstre som en palme, som sedertre på Libanon skal bli mange.". To sarkofager ble plassert i likkapellet: av Israel og hans kone Leonia. Utenfor bygningen ble barna og barnebarna til en industrimann fra Łódź gravlagt.

Graven til familien Jarociński – Et veldig interessant eksempel på jødisk gravarkitektur er Jarociński-graven (profesjonelt kalt en gravbypass). Den utpekte tomten er omgitt av en søylegang, som i den sentrale delen konvergerer i den såkalte en skjermvegg. Inne på gårdstunet er det flere gravsteiner der likene til fabrikkeieren og hans familie er gravlagt. Det hele avslører en interesse for gammel arkitektur.
Ghettofelt – På den sørlige delen av kirkegården er det et område hvor jøder som døde i gettoen under den tyske okkupasjonen ble gravlagt. Oftest ble det besluttet å begrave i den tidligere uutviklede delen av nekropolis, selv om noen ganger likene ble plassert mellom de eksisterende gravene. På grunn av den høye dødeligheten ble mange graver ikke merket. Det hele ble satt i stand først i etterkrigstiden. Det er anslått at over 40 000 mennesker er gravlagt her. Det er en legende blant innbyggerne i Łódź at på grunn av tragediens enorme omfang, vokser ikke trær i ghettofeltet.

Jødisk før begravelsesbyrå - I de siste årene av det nittende århundre begynte byggingen av et begravelsesbyrå, det vil si et sted hvor liket av den avdøde ble lagt før begravelsen, (driften av slike anlegg ble regulert av bestemmelsene i Moseloven). Hun dekket kostnadene Mina Konstadt enken etter Lodz-industrimannen Herman Konstadt. Design utført Adolf Zeligson. En gjennomgang av artikler fra Lodz-pressen viser at arbeidet til lederen av den jødiske kirkegården ikke var lett. Hovedproblemet viste seg å være stridighetene mellom konservative og reformerte jøder. Noen ganger var det også konflikter på et annet felt, f.eks. i 1932 beordret familien Pruszycki, som var misfornøyd med tomten som ble tildelt dem, at de gravlagte likene skulle tas fra graven, føres til pre-begravelseshuset og, etter gjentatte forberedelser, begravd igjen. Bygningen ble ødelagt av nazistene, men har overlevd til vår tid. I dag betjener den fortsatt det jødiske samfunnet, og noen har blitt gjort tilgjengelig for turister (inkludert en historisk likbil).

Alfred Biedermann-palasset

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann tilhørte en familie fra Tyskland som slo seg ned i de tidligere polske landene på 1700-tallet. Faren grunnla et fargingsanlegg i Łódź, og deretter et spinneri og et veveri. Opprinnelig bodde familien i en stilig leiegård på ul. Jana Kilińskiego 2 (bevart til i dag). Imidlertid begynte Alfred Biedermann i 1910 å bygge et nytt sete ved 1/5 Franciszkańska Street. En modernistisk bolig med stor hage ble bygget på to år. Etter Alfreds død ble fabrikkene administrert av broren Bruno Otto Biedermann. Til tross for sitt opphav, viste han pro-polske sympatier og var veldig populær blant arbeidere. Etter at den røde hæren gikk inn i Łódź, ble Biedermann beordret til å forlate palasset (de skulle sendes til en arbeidsleir for tyskerne). Bruno begikk selvmord ved å drepe sin kone og datter tidligere. Likene deres ble gravlagt i palasshagen, hvor de ved et uhell ble oppdaget først på 1970-tallet. Familien mistet Łódź-eiendommene sine som følge av nasjonalisering (noen av dem dro til England, Gustaw Biedermann flyttet til Arco ved Gardasjøen før krigen) .

Palasset tilhører for tiden universitetet i Lodz, for øyeblikket, etter overføring av avdelinger, leies rom for kommersielle arrangementer.

Anstadta bryggeri og Park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Han startet sin fabrikkkarriere på 1840-tallet. På 1960-tallet gikk virksomheten så dårlig at besluttet å endre bransjen. Han valgte brygging og dette valget viste seg å være et lurt øye. Akkurat nå Nordgate 35 over en periode på flere år ble det bygget et monumentalt bryggeri som produserte flere typer øl. Etter grunnleggerens død i 1874 fortsatte familien med suksess virksomheten. Karols sønn Ludwik bestemte seg for å bygge et nytt anlegg i Radogoszcz (bevart til i dag i en ruintilstand ved Sędziowska Street 15). Seiersrekka ble avbrutt av første verdenskrig. I mellomkrigstiden måtte plantene takle virkningene av den store depresjonen. Bryggeriet opererer fortsatt under navnet "Browary Łódzkie" - produserer hovedsakelig pilsnerøl, men eksperter setter pris på "Porter Łódzki". Hvis du finner dette ølet i en av butikkene eller pubene under ditt besøk i Łódź, sørg for å prøve det!

Helenów-parken var en veldig interessant investering for Anstadt-familien (navnet kommer fra navnene på konene til grunnleggerne av parken).I flere år kjøpte fabrikkeiere land i nærheten av anlegget for å etablere en fasjonabel park der etter konsultasjoner. Inngang til lokalene var betalt, og prisene var ganske høye (selv om avgif.webptene ble redusert for enkelte arrangementer, som skøytebanen), derav den mest populære møteplassen her. Gjestene fikk lov til å konsumere øl rett fra bryggeriet i en av de to restaurantene som også ble bygget et utsiktstårn, et teater og en viltpark. På slutten av 1800-tallet begynte det å operere her kinematograf. Det grønne området var et sted for avslapning, uvanlige begivenheter ble også organisert: den første ballongflyvningen i byen, et fallskjermhopp, konserter og til og med tyrefekting! Under slike spill ble det oftest samlet inn donasjoner til veldedighet. Etter andre verdenskrig ble parken byens eiendom. Det er ikke mye igjen av fordums prakt. Du kan imidlertid hvile på en liten en dam og se historisk grotte. I 2003 ble det satt opp her Monument til herligheten til soldatene fra Łódź-hæren.

Izrael Poznańskis palass og fabrikk

Izrael Poznański var en figur som til og med ble legender i tidligere Łódź. Det ble sagt at i kjelleren på fabrikken hans eide han en falsk mynte slående tsar rubler. Det ble sagt at han ønsket å dekke gulvet i palasset sitt med gyldne rubelmynter. For dette måtte han rapportere til tsaren med en offisiell forespørsel. Tsaren svarte at det ikke var akseptabelt at portrettet hans eller emblemet til Russlands mor ble tråkket på, så myntene skulle settes oppreist. Først da kom produsenten til den konklusjon at han ikke hadde råd til en slik luksus. En annen populær historie sier at når "sjefarkitekten til Łódź" Hilary Majewski mottok et forslag om å bygge et palass for Izrael Poznański, spurte han: "Hvilken stil skal jeg bygge hovedkvarteret mitt i?" / "Bygg inn alle, jeg kan gjøre det" Poznański skulle svare.

Historien til "Lodz Louvre" er imidlertid litt mer prosaisk. Det opprinnelige prosjektet forutsatte bygging av en representativ bolig og en arbeidsplass (boligdelen var liten og var av sekundær karakter). Det er sannsynligvis her kilden til mange ondsinnede bilder i litteraturen som viser en fabrikkeier som bor i et lite hus ved siden av et tomt palass. Bygningen ble gjenoppbygd flere ganger, og den fikk en form som ligner den nåværende i 1903. Etter at den økonomiske situasjonen til Poznańskis arvinger ble forverret, huset bygningen forskjellige kontorer (Skattekontoret opererer fortsatt i den nordlige fløyen). I 1975 startet den sin virksomhet her Museum for historien til byen Łódź omdøpt for flere år siden til museet for byen Łódź. Inne vil vi se vakkert, historisk interiør (spesielt den monumentale spisestuen med malerier av Samuel Hirszenberg) og utstillinger viet de mest kjente innbyggerne i Łódź. Mer informasjon finner du på den offisielle nettsiden til anlegget: på denne lenken.

På grunn av sin funksjon lå palasset rett ved siden av den største fabrikken til "kongen av bomull" i Łódź. Byggingen av "slottet" hans ble startet av Poznański på 1870-tallet. Snart vokste det frem en diger fabrikk med spinneri, veverier, kraftverk og andre bygninger her. Den mest kjente delen av komplekset gjenstår til i dag et tidligere bomullsspinneri ved Ogrodowa Streetsom har blitt et symbol på hele byen. Familien Poznański gikk konkurs i mellomkrigstiden som følge av en endring i den politiske situasjonen og flere mislykkede investeringer. Heldigvis ble eiendommen deres overtatt av en italiensk bank, så etter sammenbruddet av fabrikken på 1990-tallet var det ingen krav fra private gründere. På denne måten slapp den viktigste delen av Poznański-komplekset skjebnen til ødelagte og ødelagte fabrikker.

I det 21. århundre ble et av de største kjøpe- og servicesentrene i Sentral- og Øst-Europa etablert her. Den tidligere fabrikken huser en restaurant, butikker, supermarkeder, en kino og to museer (Fabrikkmuseet og MS2 Art Museum med en samling av samtidskunst). Det tidligere spinneriet ble omgjort til et firestjerners hotell Andels. Et interessant faktum er at rett ved siden av Manufaktura ligger den eldste bygningen til tidligere Łódź, det vil si Church of St. Józefa (Ogrodowa 22) fra 1768 (det eldre klosteret i Łagiewniki på tidspunktet for byggingen var utenfor grensene til den nåværende byen). Tidligere sto tempelet på dagens Kościelny-plass, ifølge legenden ble det flyttet til det nåværende stedet av fabrikkarbeidere over natten.

Selvfølgelig hadde den ufattelig velstående Poznański-familien mer enn ett palass. To store herskapshus for tycoonens to sønner ble bygget i skjæringspunktet mellom dagens Gdańska- og Więckowskiego-gater. Bygningene hadde også representative funksjoner. I dag huser det nyklassisistiske palasset til Maurycy Poznański Museum of Art (ul. Więckowskiego 36). På den andre siden nyrenessanseboligen til Karol Poznański (etter vår mening, det vakreste av Łódź-palassene) det er i dag Musikkhøgskolen (ul. Gdańska 32).

Vurderingen av Izrael Poznańskis handlinger er ikke entydig. Lenge ble han ansett som en av de største «blodsugerne», det ble sagt at fabrikken hans tjener dårligst og jobber hardest. Produsenten samarbeidet offisielt med det tsaristiske undertrykkelsesapparatet og straffet misfornøyde arbeidere hardt. På den annen side, mot slutten av livet, så det ut til at «bomullskongen» ble roligere og begynte dessuten å bevilge mer og mer penger til veldedighet og støtte til arbeidere.

Gamle kirkegård

(Ogrodowa 43)

Den eldste kirkegården i byen lå i den såkalte Górki Plebańskie (dvs. mer eller mindre i området til dagens presbyterium til Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart). Det viste seg raskt at en slik nekropolis ikke var nok for den voksende byen. Det ble derfor tatt en beslutning om å etablere en ny kirkegård. På grunn av det faktum at representanter for flere kulturer bodde i Lodz, har han en egen katolsk, ortodoks og evangelisk-augsburgsk del. Gravsteinene til produsenter begynte å dukke opp her veldig raskt, først beskjedne, senere mer og mer smakfulle og monumentale.

Interessant nok ble trikkespor brakt hit i 1898, så det var den første kirkegården i den russiske skilleveggen med en så praktisk forbindelse. Dessverre fikk nekropolisen ikke tilstrekkelig beskyttelse i Prlowias tider. Familier av fabrikkeiere som tok vare på gravene til sine forfedre forsvant, og de nye myndighetene så bare "igler" i grunnleggerne av industrielle Łódź. Banditter og vandaler opererte på kirkegården (dette er bildet av den historiske nekropolen vist i kriminalhistorien hans "Kann og hemmelig" Zbigniew Nienacki). Først i 1995 ble det startet regelmessige innsamlinger for gjenoppbygging og restaurering av de mest verdifulle og mest skadede monumentene. Fra år til år blir kirkegården vakrere, og blir et ekte minnesmerke fra fabrikkeide Łódź.

Verdt å se:

Gojżewski-mausoleet – Den står på grensen til den ortodokse og katolske delen, og en av sjefene for tsarpolitiet og hans kone er gravlagt der. På grunn av at de tilhørte to forskjellige kirkesamfunn, ble gravene plassert på separate kirkegårder. De er forbundet med et nybysantinsk kapell.
Heinzel-mausoleet (katolsk del) - En av de vakreste bygningene i nekropolis, etter modell av Sigismund-kapellet i Krakow. Dessverre er gravsteinsskulpturen til Juliusz Heinzl, som en gang var inne i kapellet, ikke bevart. Designet er laget av den tyske arkitekten Franz Schwechten (forfatter av blant annet Memorial Church i Berlin).
Graven til Sophie Biedermann (Evangelisk-Augsburg-delen) - En uvanlig skulptur dekorerer gravsteinen til Sophie Biedermann, Alfred Biedermanns første kone, som døde etter å ha født sin andre sønn. Gravsteinsmonumentet viser en engel som beskytter to gutter - kunstneren ga figurene trekkene til en mor og hennes barn. I denne graven er, bortsett fra Sophie, også kvinnens foreldre (familien Meyer) gravlagt.
Scheiblers kapell (Evangelisk-Augsburg-delen) - Karol Scheibler ble anerkjent som den rikeste av Łódź-fabrikkeierne, og døde i 1881. Hans kone, som ønsket å hedre mannen sin, bestemte seg for å organisere en konkurranse for utformingen av mausoleet. Til tross for to utgaver av konkurransen, tilfredsstilte ingen av prosjektene den avdødes familie. Derfor ble det besluttet å samarbeide med Warszawa-arkitektene Edward Lilpop og Józef Dziekoński. Et monumentalt nygotisk kapell ble bygget etter modell av middelalderkatedralene i Vest-Europa. Dessverre, i etterkrigsårene, var ikke bymyndighetene interessert i å sikre monumentet. Det var først på 1970-tallet at de første forsøkene på å redde kapellet ble gjort, og en ekstremt kostbar restaurering av bygningen har pågått siden 1990-tallet.

Dette er selvfølgelig ikke alle de historiske monumentene på Łódź-kirkegården. Vi kan se gravsteinene til praktisk talt alle Łódź-produsenter: graven til Kindermann med en skulptur av Kristus, beskjeden graven konkurs Ludwik Geyer eller høy Juliusz Kunitzers gravkapell. På Gamle Kirkegården er det ikke bare fabrikkeiere, de fant sitt siste hvilested her, bl.a. Leon Niemczyk, helten fra krigen i 1920 Stefan Pogonowski, januar-opprørere, en svart Shakespeare-skuespiller Ira Aldridge, maler og kunstteoretiker Władysław Strzemiński og Lodz-politikere og biskoper.

Merk følgende! Innbyggerne i den sørlige delen av Łódź bruker begrepet "gammel kirkegård" for å beskrive kirkegården St. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Ikke forveksle disse to nekropolisene!

Kindermanns villa

Du kan ofte høre stemmer som sier at Łódź ikke er en by i jugendstil fordi det bare er noen få dusin bygninger i denne stilen. Imidlertid bør det huskes at jugendstil aldri har vært en dominerende trend innen arkitektur, dessuten er toppen av populariteten bare et dusin eller så år (barokk eller gotisk var mote i århundrer). Det er derfor vanskelig å forvente hele distrikter eller bysentra utformet i jugendstil. Hva mer Łódź ble tatt opp (som den eneste byen i Polen) i nettverket av jugendstilbyer i Réseau Art Nouveau Network. Eksempler på denne stilen kan finnes i fasadene til leiegårdshusene på Piotrkowska-gaten, malerier i noen kirker og fabrikkeide villaer. Et av de store eksemplene er bare villaen til Leopold Kindermann. Dette vakre palasset ble bygget av arkitekten Gustaw Landau-Gutenteger for sønnen til en av Łódź-produsentene (far Juliusz bygde sitt eget palass, med en vakker mosaikk på fasaden, i Piotrkowska-gaten 137). Siden tomten som villaen ble bygget på tilhørte kona til Leopold Laura Eliza, etter ektemannens død, ble herskapshuset hennes eiendom. Kvinnen bodde der til 1945, da hun dro til Tyskland i frykt for den røde hæren. Anlegget er fullt av blomstermotiver: inngangen er "støttet" av stammer av stein-epletrær, trekroner lener seg over vinduene, balkonger er dekket med kranser, og trær er også skjult i gjerdets metallstenger. Innsiden en av de mest kjente representasjonene av Lodz-løsrivelsen har overlevd - glassmaleri med en kvinne med en stjerne over hodet som løfter kanten på en grønn kjole det vil si bildet av gudinnen Dawn. I dag ligger «Willa»-galleriet inne i monumentet.

Piotrkowska gate

Det er vanskelig å si når den såkalte Piotrków-ruten som går gjennom landsbyen Łódź (noen moderne forskere velger at denne veien dukker opp sent, og påpeker at middelalderavhandlinger løp langs føydale eiendommer, som var helt annerledes enn dagens gate). Begynnelsen antas å være 1821, da en betydelig del av den nåværende banen ble merket ut. Til å begynne med ble det bygget små enetasjes veverhus (en av de få overlevde i Piotrkowska-gaten 240), deretter begynte høyere og høyere leiehus å dukke opp her (en uskreven regel sier at jo høyere bygningen i Piotrkowska-gaten var, jo yngre en). Noen ganger bodde det også fabrikkeiere her (f.eks. Ludwik Geyer eller den mindre kjente Szaja Rosenblatt).

En spasertur nedover denne vakre gaten er en virkelig lærdom arkitektur fra det nittende og tjuende århundre. Her kan vi finne bygninger som representerer de fleste av datidens arkitektoniske stiler, for eksempel: eklektisisme (Leilighetshuset til Dawid Sendrowicz, 12 Piotrkowska St.), nygotisk (Cathedral Basilica of St. Stanislaus Kostka, Piotrkowska 265), nybarokk (Sender Dyszkins leiegård, 31 Piotrkowska St.), nyrenessanse (ul. Piotrkowska 68), løsrivelse (Piotrowska 43 og 41), nyklassisisme (Piotrkowska 4), modernisme (en rekke leiegårder Piotrkowska 220-8), postmodernisme (ul. Piotrkowska 148/150). I lang tid var Piotrkowska også byens kulturelle arterie. En liten kollaps fant sted på 90-tallet av det tjuende århundre. I dag har imidlertid gaten tilsynelatende fått tilbake sin tidligere sjarm. Et velkjent epos av Jan Sztaudynger sier: "Det er den største bekymringen for innbyggerne i Lodz å få plass til alt på Piotrkowska Street". Er det fortsatt sant? Det er best å finne ut av det selv.

Du kan lese mer om monumentene ved Piotrkowska Street her: LINK.

Kopischs Bielnik

(Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5)

I den innledende perioden av utviklingen av industrielle Łódź, var det planlagt å skape ideelle forhold for driften av en rekke veveverksteder her. I tillegg til passende utgif.webpter for å hjelpe nybyggerne (både økonomisk og i form av passende innrømmelser, f.eks. tillatelser til hogst), ble det besluttet å opprette en helhet lin plante. De ansattes oppgave var å forberede stoffene som ble levert av vevere (bleking, stivelse, fulling eller mangling av lin). Anlegget ble etablert på stedet for den tidligere biskopens mølle og ble satt under ledelse av Karol May. I 1828 Tytus Kopisch kjøpte den skapte et av de første industrielle imperiene i området.

Mellom fabrikkbygningene ble det reist et klassisistisk herskapshussom heter i dag "bleker" selv om han aldri utførte en slik funksjon. Selv om Kopischs var svært servile mot tsaren (f.eks. Wilhelm Kopisch samarbeidet åpent med den russiske regjeringen under novemberopprøret), reddet ikke dette familien fra økonomiske problemer. I 1847 ble Tytus tvunget til å selge foretaket. På 1870-tallet ble det Scheiblernes eiendom. I mellomkrigstiden tilhørte det tidligere herskapshuset helsevesenet, etter krigen huset det leiligheter og deretter sete for ulike kontorer. I dag er det i private hender men det er i det minste verdt å ta en titt på fasaden - den er tross alt et vitne til begynnelsen av industrielle Łódź.

Ludwik Geyers hvite fabrikk

(Piotrkowska 282)

Det tidligere industriimperiet til Ludwik Geyer er kjent i Łódź som "den hvite fabrikken". Dens skaper tilhørte gruppen av fabrikkeiere som var omgitt av en legende i løpet av livet, selv om legenden som oftest var "svart". Et kallenavn har klamret seg til den dystre og nitidige tycoonen "svart gribb" (Geier det er på tysk "gribb"). En ambisiøs og selvsikker fabrikkeier var åpen for nye ideer - han var den første i hele kongeriket Polen som installerte dampmaskin. Han er også kreditert med å bygge det første fabrikkpalasset. Selv om bygningen har overlevd til i dag (Piotrkowska Street 286), har den mistet sin gamle stil etter senere rekonstruksjoner.Geyers forrige leilighet - en tidligere herregård fra 1833 (286 Piotrkowska Street) har overlevd i mye bedre stand. Den ugunstige økonomiske situasjonen, brannen på en av fabrikkene (og det lave forsikringsbeløpet) og mangelen på finansiell likviditet førte "svartgribben" til en spektakulær fiasko.

Den tidligere rikmannen var så gjeldsatt at han i 1866 ble kortvarig fengslet. Selv om han forlot fengselet ganske raskt, bygget han ikke opp igjen formuen. Akkurat som Ludwik Geyer blir kalt "den første Lodzermensch", er hans barnebarn Robert den siste. Denne mannen som var engasjert i en omfattende aktivitet (handel, økonomi, veldedighet, politikk) ble skutt av Gestapo-offiserer i huset ved Piotrkowska 280. Kulene nådde også nevøen hans Guido John. Årsakene til denne forbrytelsen er fortsatt ukjent.

Enkelte bygninger tilhørende «Geyer-riket» har overlevd under varierende forhold. Skjebnen var best med Biała Fabryka, som i dag ligger i dens indre Central Museum of Textiles. Selv om du ikke vil gå inn, sørg for at du går til baksiden av bygningen, det er en liten en der Friluftsmuseum for kommunal trearkitektur hvor du vil kunne se de vakreste monumentene i den gamle byen. Fabrikkanlegg på ul. Piotrkowska 293/305. Etter tekstilindustriens fall lå den i ruiner i lang tid. Nylig ringte imidlertid et nytt kjøpe- og fritidssenter "Geyer Gardens".

Księży Młyn og Scheibler-imperiet

Księży Młyn er en del av Łódź som må diskuteres separat. Men på grunn av den relativt store størrelsen på denne teksten, vil vi kun fokusere på de viktigste bygningene som er bevart i dette området.

Historien til Księży Młyn går tilbake til middelalderen da det var to møller her (ved elven Jasień): sognepresten og landsbyens leder. I 1827 bygde han det første anlegget her Krystian Wendischhvilken Hus har overlevd til i dag på ul. Przędzalniana 71. Er det sannsynligvis den eldste sekulære bygningen i Łódź.

Distriktet opplevde sin største prakt i perioden med Karol Scheiblers virksomhet. Denne tyske produsenten kom til Łódź fra Królewiec. Takket være hans strålende økonomiske grep (like før borgerkrigen hadde han samlet enorme forsyninger av bomull som gjorde at han kunne overleve krisen), ble han den rikeste industrimannen i Lodz. Det var sannsynligvis det eneste tilfellet i Łódź i 1861 Luddisme det er ødeleggelse av maskiner av vevere. I 1865 førte Karol Scheibler, Jan Bloch og andre Łódź-produsenter til byggingen av en jernbanelinje som koblet byen med jernbanenettet til kongeriket Polen.

Nyrenessansepalasset til Karol Scheibler ble bygget på Zwycięstwa-plassen 1, i dag huser det Museum of Cinematography (Et annet imponerende palass ble grunnlagt av produsenten for familien hans på Piotrkowska Street 266). Det største spinneriet i byen står på gata i dag Fr. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Etter sammenbruddet av tekstilindustrien i Łódź på 1990-tallet, ble moderne leiligheter plassert i fabrikklokalene (i underetasjen er det blant annet restauranter). Mellom veveriet og palasset ble det bygget en rekke hus for arbeidere (den såkalte famuły). Til i dag har mer enn 80 slike hus, fortsatt bebodd, overlevd (noen av dem har blitt omgjort til kunststudioer).

Scheiblerne finansierte også brannvesen (ul. Tymienieckiego 30) og et sykehus for arbeidere (ul. Milionowa 14). Sykehuset jobber den dag i dag og er oppkalt etter Charles Jonscher, en sosialaktivist fra Lodz og en lege som overtalte fabrikkeieren til å finansiere anlegget. I 1905 bidro datteren til Karol Matylda og ektemannen Edward Herbst til byggingen av et pediatrisk sykehus (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). På denne måten ønsket de å hedre minnet om datteren, Anna Maria, som døde i barndommen. Bygningen ble oppkalt etter henne frem til 1950-tallet, deretter endret de prloviske myndighetene beskytteren til Janusz Korczak. Herbsts bodde i en liten en palasset i Przędzalniana 72 hvor den ligger i dag Filial av Museum of Art i Łódź (besøkende kan se noen av de beste rekonstruerte interiørene i byen).

På 1920-tallet fusjonerte Scheibler-selskapet med det nærliggende Grohman-selskapet. Det ble igjen etter disse industrimennene Ludwik Grohmans villa (bak 9/11) i nyrenessansestil og de berømte Grohman-tønnene (ul. Targowa 46) det vil si den nygotiske porten til den tidligere fabrikken. På motsatt side av porten (inkludert i det tidligere Oskar Kon-palasset) er det rom ved Statens høyere skole for film, fjernsyn og teater. L. Schiller, det er den berømte "filmskolen" i Łódź. Skjebnen var den verste å håndtere Den nye Scheiblers-vevingen kjent blant innbyggerne i Lodz as "Uniontex" (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 3/5). Anlegget som ble besøkt av pave Johannes Paul II er i en beklagelig tilstand. Håpets fyrtårn er informasjonen om at eieren av anlegget i 2022 skiftet, som lover å renovere et sted som er så viktig for byen. Den har også fått en sjanse til å gjenvinne sin tidligere ære tidligere Scheiblers kraftverk (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5/7).

En annen

Dette er selvfølgelig ikke alle fabrikker, palasser eller villaer vi vil se under våre turer i Lodz. Det er også verdt å ta hensyn til slike monumenter som:

Kunitzer fabrikk (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer var en av de mest tragiske skikkelsene blant industrimenn i Łódź. Han var veldig engasjert i aktiviteter til fordel for byen (f.eks. var han initiativtaker til lanseringen av elektriske trikker), men også veldedighet (han finansierte behandlingen av arbeidere fullt ut), og tok samtidig til orde for den brutale undertrykkelsen av revolusjonen i 1905. Det faktum at han vokste til en av de rikeste tekstilmagnatene gjorde ham til mange fiender, hovedsakelig blant sosialistene. 30. september 1905 ble han skutt og drept av to PPS-krigere. Fabrikken til Widzew reist sammen med Juliusz Heinzl fortsatte å operere, men den gikk gjennom forskjellige omskiftelser. I etterkrigstiden drev anlegget under navnet WiFaMaetter 89 ble de oppringt WiMa. Det var sannsynligvis den lengste operative tekstilfabrikken i Łódź. For tiden leier WiMa et tidligere fabrikklokale i den såkalte den kreative sektoren.
Jarociński-fabrikken i Łódź (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński var en av de rikeste jødiske fabrikkeierne som opererte i "Det lovede land". Hans engasjement for å støtte det jødiske samfunnet og utdanning i Łódź var beundringsverdig (han var medvirkende til å etablere en barneskole og Industrial School of the Society for Promotion of Education and Technical Knowledge blant jøder). Familien Jarociński eide aksjer i fabrikkene selv etter Zygmunts død, frem til 1934. Den har overlevd til vår tid historisk veveri ved Targowa Street, som Jarociński eide fra 1888. Dessverre er bygningen i private hender og har vært i forfall i mange år. Familiegraven er i mye bedre stand på den nye jødiske kirkegården (se avsnittet om denne nekropolis).
Stolarow brødrenes fabrikk (Rzgowska 26/28) - Til tross for at Łódź kalles byen med fire kulturer, er det Russere er vanskelig å finne blant tekstilprodusenter. Et av få unntak er familien Stolarov, som i flere tiår hadde en fabrikk på Rzgowska 26/28. Det var et moderne kompleks av bygninger med skole, apotek og klinikk. Til tross for betydelige økonomiske problemer etter første verdenskrig, administrerte familien Stolarow anlegget frem til 1939. Skjebnen til hele etablissementet etter 1989 var en annen. Den tidligere skolen ble ombygd og huser i dag flere banker, og dens utforming anses å være en av de beste kombinasjonene av gammel og ny arkitektur. Noen av de historiske bygningene har ikke overlevd til vår tid, andre skal bli en del av det nye kjøpesenteret.

Franciszek Ramisch Factory (utenfor Piotrkowska) – Familien Ramisch opererte i Łódź fra 1800-tallet. Vi er interessert i imponerende spill på Piotrkowska 138/140hvis aktiviteter ikke ble avbrutt selv av ødeleggelsen av første verdenskrig. Nasjonalisering etter 1945 ville sannsynligvis ha delt skjebnen til mange skadede veverier hvis det ikke hadde vært for ideen om å skape et sted for uvanlige gastronomiske etablissementer og smeder av alternative talenter. Og i hvert fall i dag AV Piotrkowska den er assosiert med hipstere, og dens skjebne er ikke sikker, det er definitivt verdt å komme hit en stund og se hvordan de historiske murene har fått et nytt liv.