Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!

Drøyt åtti kilometer fra grensen til Polen ligger Olomouc – en by med over 100 000 innbyggere, full av monumenter og interessant historie. Uansett om vi har eget transportmiddel eller ikke, er det verdt å reise dit på en kort tur.

Olomouc - navnet

Opprinnelsen til byens navn gjør fortsatt filologer våkne om natten. Så langt har det ikke dukket opp noen teori som kan fjerne enhver tvil knyttet til emnet. Noen ganger er navnet avledet fra to ord: "olo" (det er øl) og "molec" (lage lyd, lage en stemme). Hypotesen som peker på opprinnelsen til ordet ser ut til å være litt mer logisk fra navnet til den legendariske grunnleggeren eller herskeren - Olomut. Problemet er at det så langt ikke er funnet noen kilde som kan bekrefte eksistensen av et slikt navn.

Olomouc - en kort historie om byen

Begynnelsen av bosetting i dette området går tilbake til Neolittisk periode. Rundt det 2. århundre f.Kr. var det et romersk castrum her (restene av veggene ble funnet). Under folkevandringen ble de her Teutoner og slaver, og så ble festningen erobret av Great Moravian State. Bosetningen har overlevd store Moravias fall og den eksisterte fortsatt til halvveis 10. århundrenår den ble værende brent av uidentifiserte inntrengere. Ekspedisjoner av magyarene endret den økonomiske situasjonen i Europa, handelskaravaner gikk utenom det pannoniske bassenget og reiste blant annet gjennom Olomouc. Det var en sann tid for den gryende byen velstand.

Den første omtale av Olomouc kommer fra "Chronicle of Cosmas" skrevet på begynnelsen av 1100-tallet. Forfatteren skrev en historie om en flukt fra Böhmen under datoen 1055 Prins Vratislavsom i byen Olomouc han forlot sin kone. I nærheten av det tidligere slottet byggingen av katedralen begynte, og hele bygningen var omgitt av en mur. I XII århundre biskop Jindřich Zdík han grunnla et scriptorium og fullførte byggingen av palasset.

Byen ble gitt byrettigheter på 1200-tallet. Vil møte legende snakker om å slå tilbake Tatar-invasjonen i 1241, men historikere anser det som upålitelig. De følgende århundrene var en periode med rask økonomisk utvikling. Kun på 1600-tallet begynte Olomouc å miste sin dominerende posisjon i Moravia til Brno. Brannen og invasjonen av den svenske hæren førte til nedgang i befolkningen og marginalisering av byens rolle. Etter slutten av trettiårskrigen ble det tatt en beslutning om å bygge en moderne festning. Innsatsen ga resultater fordi prøyssiske tropper to ganger var i stand til å slå tilbake under de Schlesiske krigene. I takknemlighet for den heroiske holdningen bekreftet Maria Teresa offisielt tittelen "Capital of Moravia".

I 1777 ble det opprettet et katolsk erkebispedømme her. Flere arrangementer viktige for land og by finner sted kl 1800-tallet: i 1848 oppholdt keiserhoffet seg her (Franz Joseph besteg tronen), og to år senere ble den s.k. Olomouc-avtalen (prøyssiske ambisjoner om supermakt ble midlertidig stanset). På 1900-tallet ble en rekke nabokommuner innlemmet i byen, og skapte den s.k. Greater Olomouc - en slik deling varte til 1970-tallet, da flere kommuner ble innlemmet. Under andre verdenskrig Tyskerne ødela den lokale synagogen, myrdet de fleste jødene, og i møte med fronten som nærmet seg, begynte de å forberede seg på forsvar. Heldigvis, på grunn av mangelen på styrke, bestemte de seg for å trekke seg og Olomouc delte ikke skjebnen til Wrocław (den historiske rådhusklokken og sportsstadion ble ødelagt). Etter krigen ble den tyske befolkningen fordrevet. I 1946 ble Palacky University restaurert. I 1995 kom Johannes Paul II til Olomouc (han kanoniserte Jan Sarkander og Zdzisława Czeska, og hevet kirken i Svety Kopecko til rangering av en basilika). Fem år senere på verdensarvlisten UNESCO ble funnet Den hellige treenighetssøylen.

Hvordan besøke Olomouc?

Så godt som alle de viktigste monumentene i Olomouc ligger i sentrum. Den er ikke like stor som for eksempel gamlebyen i Praha, men la oss ta med i betraktningen at turen fra katedralen til universitetets botaniske hage er over to kilometer! Noen av de interessante stedene ligger utenfor sentrum. Mens det tidligere jesuittklosteret Hradisko kan nås til fots (ca. 1,5 kilometer fra katedralen), må vi ta en buss til Basilica of the Visitation of the Blessed Jomfru Maria Svatý Kopeček.

I et stykke fra sentrum er det tog- og busstasjon. Etter å ha fullført reisen med jernbane, må vi gå rundt to kilometer for å nå for eksempel katedralen St. Wenceslas.

Turistinformasjonspunkt (Horní náměstí)

Olomouc IT-punkt kan bli funnet uten problemer - det ligger i en av de mest gjenkjennelige bygningene i byen, det vil si i det middelalderske rådhuset, ved siden av den sosialistiske realistiske klokken. Anlegget er åpent hver dag fra 9 til 17. Her vil vi kunne leie guider, få gratis kart og brosjyrer eller kjøpe Olomouc region Card. (fra juni 2022)

Olomouc Card Region (fra januar 2022)

Et interessant tilbud for de som ønsker å besøke museer og gallerier er det spesielle rabattkortet Olomouc Card Region. Det gir gratis adgang til dusinvis av arenaer (inkludert en gratis billett til Moravian Theatre for utvalgte forestillinger) samt gratis offentlig transport og rabatter på togreiser. Kortet selges i to varianter: todagers og femdagers. Det siste alternativet vil være nyttig for folk som ønsker å besøke hele regionen (Sentral Moravia og Jeseníky) - takket være det vil vi gå inn i mange nærliggende museer, slott og palasser.

Kortpriser:

  • Olomouc Card Region 48 timer (normal) - 240 CZK (omtrent 38,40 PLN)
  • Olomouc Card Region 48 timer (redusert) - CZK 120 (omtrent PLN 19,20)
  • Olomouc-kortregion 5 dager (normal) - CZK 480 (omtrent PLN 76,80)
  • Olomouc Card Region 5 dager (redusert) - 240 CZK (ca. 38,40 PLN)

Olomouc-kortregionen kan kjøpes på turistinformasjonen i byen og regionen. I tillegg, i selve Olomouc, kan vi kjøpe det på turistsenteret i Svedska-gaten 10 og på jernbanestasjonen (CD-senteret Olomouc).

Mer aktuell informasjon på den offisielle nettsiden: LINK.

Offentlig transport i Olomouc

Selv om de fleste steder kan nås til fots, har vi også busser og trikker. I tillegg er det over 20 busslinjer og åtte trikkelinjer i Olomouc. Billettbetalingssystemet avhenger av sonen vi ønsker å komme til. Sone 71 dekker hele byen og en del av forstedene (inkludert basilikaen i Svatý Kopeček). Billetter kan kjøpes i kiosker, spesielle passasjerservicepunkter (ett er plassert på jernbanestasjonen, andre i forskjellige bydeler), fra sjåfører (mot en ekstra avgif.webpt) og i spesielle salgsautomater. I sistnevnte tilfelle, husk at for å kjøpe billett må du ha en mynt - automatene godtar ikke sedler eller kredittkort. Oppdatert informasjon om billettpriser, rutetider og bylinjer finner du på denne nettsiden.

Hvor mye tid bør du bruke på å utforske Olomouc?

Hvis vi ikke vil besøke museer og ha vårt eget transportmiddel, trenger vi bare to eller tre dager for å se hele byen og flere attraksjoner i nærheten (f.eks. Svatý Kopeček kloster). Ellers må vi forlenge tiden brukt på sightseeing på en passende måte. Olomouc kan bli et godt punkt for turer rundt i området (f.eks. Kroměříž, som er inkludert på UNESCOs liste, eller Šternberk slott).

Når er det best å besøke Olomouc?

Det er umulig å svare entydig på dette spørsmålet. Om sommeren vil vi absolutt ha størst sjanse til å unngå regn, men vi vil også møte flest turister i byens gater. I de varmere månedene ser lokale parker og hager veldig bra ut. Det er en veldig god idé å komme til Olomouc under en av de lokale festivalene, showene eller spesielle arrangementene.

Besøker Olomouc

Olomouc er en relativt turistvennlig by. Takket være de mange skiltene som peker til de viktigste stedene, vil vi ikke ha noen problemer med å nå de angitte stedene. På flere punkter er det også informasjonstavler med innebygde høyttalere, takket være dem vil vi lære om byens historie (dessverre bare på tsjekkisk).

St. Wenceslas og slottet

(Václavské námesti)

Tårnene til den monumentale, gotiske katedralen kan sees på avstand. Det er en av de viktigste kirkene i hele Moravia. Byggingen av det første tempelet har allerede begynt Prins Sobiesław. Arbeidene ble fullført på 1100-tallet, og etter brannen i 1264 fikk den en gotisk stil. Det hele var klart på 1300-tallet, men i årene etter ble det gjort betydelige endringer (koret ble endret og kapeller ble bygget). I 1803 brant alle tårnene ned etter et lynnedslag. Det hele ble arrangert i nyklassisistisk stil for en kort stund. På 80-tallet av det nittende århundre begynte regotisering av interiøreteffektene vi kan beundre den dag i dag.

De lavere og atskilte kommer fra denne perioden kor uten ambulatorium og fresker som dekker det indre av kirken. Det regnes som det mest verdifulle kapellet St. Stanislaus (venstre skip), bygget av biskop Stanislav II Pavlovský, som dermed hedret sin hellige navnebror. Hun har den på seg trekk ved manerisme (en trend på begynnelsen av renessansen og barokken, preget av sublim stil). På motsatt side kan vi se Loreto-kapellet med vakre, illusjonistiske malerier av Johann Christoph Handke. Følg med på skulptur av den svarte madonnaen refererer til statuen av Loreto (derav navnet på kapellet). I en av nygotiske altere (høyre midtskip) er plassert relikvier av St. Jan Sarkander.

Det er ikke mye igjen av det tidligere Přemyslid-slottet. Bare de har overlevd fragmenter av festningsverk (bedre synlig fra nord). Bygningen som står på gårdsplassen i dag er Kapittelhus. På venstre fløy ble plassert en plakett til minne om drapet på kongen av Böhmen og Polen, Wenceslaus III. Beskrivelsen av herskerens død finnes i flere kronikker, inkludert Jan Długosz. Til tross for noen forskjeller, er forfatterne enige om at Wenceslaus III ble drept da han hvilte i ettermiddagsvarmen (gjør seg klar for en ekspedisjon til det opprørske Polen). Vaktene så den tyske ridderen Konrad von Potenstein løpe med et blodig sverd og rope om kongens død. Han ble tatt for en morder og drept på stedet. Til tross for tvilen, har det aldri blitt utført noen etterforskning som kunne ha klarlagt omstendighetene rundt tragedien. Det indre av bygget ligger i dag Erkebispedømmemuseet (Václavské nám. 811/4), hvis samlinger er verdt selv et kort besøk. Det mest slående er den rikt utsmykkede vognen til Olomouc-biskopene fra 1600-tallet (i samme rom er det et maleri fra epoken som viser inngangen til en av hierarkene til byen). Vi vil også kunne se restene av det romanske palasset til biskop Jindřich Zdík med bevarte gavler, historiske vinduer, fresker og kapellet St. John. Den er rikt utsmykket fra 1800-tallet St. Barbara. Museet kan også være stolte av en stor samling av kunstverk, spesielt barokken Johann Wenzel Bergels "Way of the Cross".

Ved siden av inngangen til katedralplassen (fra siden av Dómska-gaten) en liten, nygotisk kapell av jomfru Maria vokteren.

Erkebispegården

(Wurmova 562/9)

Merk følgende! For ikke å forveksle med ruinene av det romanske bispepalasset til Jindřich Zdíksom er lokalisert i lokalene til det nåværende erkebispemuseet. Den aktuelle ble bygget på 1500-tallet og konstruksjonen ble startet av biskop Stanislav I Turzo. Hierarkiet var involvert i byggingen av slott og palasser mange ganger - det var ikke annerledes i Olomouc. Gjentatte ganger ødelagt og gjenoppbygd vokste eiendommen over tid, slik at den til slutt ble den største bygningen i byen. Hele bygningen har syv fløyer og huser mange kirkeinstitusjoner (inkludert et bibliotek og kurialkontorer). Noen av rommene kan besøkes, men reservasjon er nødvendig. Mer informasjon finner du på følgende side: LINK.

St. Jan Sarkander

(Mahlerova 1167/6)

Det er et av de viktigste reisemålene for katolske turister som besøker Olomouc. Kapell assosiert er med personen st. Jan Sarkander - en sogneprest fra tsjekkiske Holeszów. Livet til denne martyren, født i Skoczów, falt under trettiårskrigen. Da troppene til Lisów-folket sto i nærheten av Holeszów, organiserte presten en prosesjon med det hellige sakramentet (det er ikke kjent om han ledet det). Takket være dette gikk inntrengerne forbi byen. Imidlertid erkjente lokale protestanter at presten var i forbund med soldatene og førte til arrestasjonen hans. Jan Sarkander forsøkte å rømme, men ble tatt til fange og ført til Olomouc. Der ble han utsatt for tortur som gikk utover det som var tillatt etter datidens lov. Det ble gjort forsøk på å tvinge ham til å bryte hemmeligheten bak tilståelsen til aristokraten Władysław Popiel Lobkowicz. Sårene som ble påført de torturerte var så alvorlige at den fremtidige helgen døde en måned etter at avhøret var fullført. Rettssaken utløste raseri i verden da, og kulten begynte å utvikle seg raskt i et religiøst strandet Europa.

Et kapell dedikert til de katolske martyrene ble bygget på stedet der fengselet pleide å være. Etter godkjennelsen av kulten (1800-tallet) ble bygningen oppkalt etter Jan Sarkander. På begynnelsen av 1900-tallet ble hele bygningen gjenoppbygd i historicistisk (nybarokk) stil, og veggmaleriene er laget av den tsjekkiske maleren Jano Köhler (de skildrer blant annet scener fra St. Johns liv ). Under kapellet er kjelleren i det tidligere fengselet og noen martyrminner bevart. Det gjør inntrykk på turister det originale hjulet som kroppen til den fremtidige helgen ble strukket på. Selv om inngangen til den nedre delen av bygget er stengt, kan vi se sirkelen fra øverste nivå.

Holy Trinity Column og Marian Column

(Horní námesti / Dolní námesti)

Disse typer skulpturer (også kalt pestsøyler) ble skapt i barokktiden, oftest etter pestens slutt, som et slags votivtilbud og takk for redningen. Det var ikke annerledes i tilfellet med Olomouc, der etter at epidemien gikk over, finansierte byrådet en votivkolonne for Nedre plass (Horní náměsti). Monumentet ble laget av en lokal steinhugger og billedhugger Wenzel Render i årene 1715-1723. Det hele kan sees i dag - en statue av Maria ble plassert på en høy søyle, og skikkelser av helgener som beskytter mot smittsomme sykdommer på de lavere nivåene (og skytshelgen for byen St. Pauline).

Men etter at arbeidet var fullført, bestemte skaperen at arrangementet ikke var tilstrekkelig detaljert. Så han skapte nytt søyledesign og presenterte det for bystyret.Kanskje klarte han å få godkjenning takket være løftet om delfinansiering av byggingen. Redner døde mens han jobbet med sitt livsverk (han fullførte den første historien), og fire andre arkitekter ble ansatt før det hele var fullført. Tre av dem (Franciszek Thoneck, Jan Wacław Rokicki og Augustyni Scholtz) levde ikke for å se slutten på byggingen, bare Jan Ignacy Rokicki (sønn av Jan Wacław) klarte det. Votivofferet ble innviet i nærvær av keiserinne Maria Theresa i 1754. Monumentet ble skadet av den prøyssiske hæren under syvårskrigen – tilsynelatende sendte de bekymrede innbyggerne en delegasjon til den prøyssiske generalen og ba om at statuen ble skånet. Kommandanten sa ja, og etter at prøysserne forlot byen ble en av kanonkulene plassert i kolonnen.

Det monumentale monumentet imponerer i dag med sin størrelse (teller 35 meter høy og er den største skulpturen i Tsjekkia). Den karakteristiske svarte fargen er et resultat av urenheter som er spesielt merkbare på sandstein (opprinnelig var skulpturen gulaktig i fargen). Den ideologiske betydningen av helheten var knyttet til motreformasjonsbevegelsen. Av denne grunn ble den plassert på toppen en skulptur som viser tre Guds personer, og helgenfigurer i de nederste etasjene.

Skulpturen til St. Jan Sarkander, som ble saligkåret over hundre år etter at monumentet ble innviet. Saligkåring betydde godkjenning av lokal gudstjeneste - så denne typen handlinger kunne bli møtt med misnøye fra Kirkens representanter. Totalt kan vi telle flere titalls skulpturer og basrelieffer. Helt nederst er det: St. Maurice, St. Wenceslaus, St. Florian, St. John Capistran, St. Alojzy Gonzaga og St. Antoni. Den midterste etasjen er okkupert av St. Cyril og Methodius, St. Błażej, St. Wojciech, St. Johannes av Nepomuk og St. Jan Sarkander. Under gavlen som er reservert for Gud, er det: St. Anna, St. Joachim, St. Joseph, St. Døperen Johannes, St. Lawrence og St. Jerome. Enda høyere er representasjonene av St. Erkeengelen Gabriel og Maria. På basrelieffene kan vi finne bildene av apostlene og allegorier av de tre guddommelige dyder. Et interessant dekorativt element er de såkalte skulpturene. lucifer, eller engler med fakler. Det er verdt å ta hensyn til de latinske kronogrammene, det vil si setninger med noen av de uthevede bokstavene. Det er et slags puslespill der datoen for konstruksjonen av kolonnen er skjult. Selve setningene refererer til teologi, og en av dem minner om hvis tilstedeværelse skulpturen var innviet til.

Inne i monumentet er det designet et lite kapell.

Fontener

Olomouc er også kjent for sine fontener. Det er anslått at det er over tjue fontener i byen, men de mest verdifulle er de som ble bygget på 1600- og 1700-tallet. Tilhører dem:

  • Neptuns fontene (Dolní námesti) - Den eldste av Olomouc-fontenene, grunnlagt i 1683. Forfatteren av skulpturen er Michał Mandík, en kunstner født i Gdańsk, hvis livsverk var statuer fra de bispelige hagene i Kromieryż.

  • Jupiters fontene (Dolní náměstí) - Den første statuen ble laget av Wenzel Render - det var bildet av St. Florian. På 1700-tallet ble det besluttet å endre skulpturen for å få en sammenhengende kunstnerisk visjon av fontenene. Fra da av skulle de forholde seg til antikken. Den nye statuen ble laget av Filip Sattler. Originalen ble flyttet til landsbyen Skrbeň (den står der fortsatt i dag), og dens plass ble tatt av den romerske lynguden.

  • Herkulesfontenen (Horní náměsti) - Opprinnelig lå den på stedet for den berømte hellige treenighetssøylen. Skulpturen av Hercules som kjemper mot hydraen ble opprettet i 1687, og forfatteren var også Michał Mandik. Interessant nok la kunstneren sin signatur på monsterets kropp.

  • Cæsars fontene (Horní náměstí) - Laget i 1725 etter et design av Wenzel Render av Jan Jiří Schauberger. Det hele refererer til statuen av Konstantin den store laget av Bernini. Her var det selvsagt plass til mange symbolske elementer, som en hund, som skulle betegne byens troskap til daværende myndigheter. Hvorfor ble Cæsar valgt blant de gamle lederne? På den tiden var det en legende om at Olomouc ble avledet fra det romerske castrum grunnlagt av denne lederen.

  • Tritons-fontenen (náměstí Republiky) - Et annet prosjekt av Redner (selv om triton-skulpturen ble laget av en anonym kunstner), også modellert etter Bernini (Fontana del Tritone). På det nittende århundre, som et resultat av organisatoriske endringer, ble fontenen flyttet omtrent 300 meter mot øst (det er mulig at det var relatert til planen om å sette i gang trikkelinjer).

  • Merkurfontenen (28. října 15) - Et fellesprosjekt av Filip Sattler, Václav Render og Johann Jacob Kniebandelm laget i 1727.

  • Saturns fontene (Dominikanerklosteret, Slovenská) - En av fontenene som statuen ikke har overlevd på. Etter likvideringen av klosteret ble skulpturen fjernet, og bare selve sokkelen har overlevd til i dag.

I senere år ble det laget andre klokker og fløyter, med henvisning til de bevarte monumentene. Disse er blant annet:

  • Higiei-fontenen (Horní námesti, rådhusmuren) - Etablert på slutten av 1800-tallet, på 10-årsdagen for likvideringen av Olomouc-festningen. Skulpturen som ble skadet under andre verdenskrig ble flyttet til Historisk museum, og en ny statue laget av Karel Lenhart ble reist i stedet.

  • Arion-fontenen (Horní námesti) - Allerede på 1600-tallet var det et prosjekt for å lage en fontene med en skulptur av en mytisk poet, som ble reddet fra å drukne av delfiner. Hele prosjektet ble fullført i 2002. Samtidsskulpturer laget av metall skildrer bl.a. stor skilpadde og poeten Arion.

  • Kilden til levende vann i St. Jan Sarkander – En moderne fontene satt opp ved helgenens kapell, koblet til en underjordisk kilde. Forfatteren av prosjektet, Otmar Oliva, har innlemmet elementer som symboliserer den evige kampen mellom godt og ondt i hele det (f.eks. slanger og relikvier).

Rådhus med klokke

(Horní náměstí)

Et annet av byens symboler er gotisk rådhus. Selv om bygningen ble reist på det fjortende århundre, var den gjenstand for renovering og endringer, mange originale dekorasjoner og arrangementer er bevart i interiøret. Dessverre inntil vår tid den originale klokken overlevde ikke. Den nåværende mekanismen og de bevegelige figurene (en gang om dagen kl. 12!) går tilbake til 1950-tallet. I stedet for figurene til tidligere byfolk og representanter for andre stater, vil vi her se bl.a arbeidere, bønder, vitenskapsmenn og idrettsutøvere. I 2022 ble rådhuset renovert (klokken ble blokkert med stillaser), muligheten for å besøke bygningen og klatre i tårnet ble suspendert til arbeidet var slutt.

Festningsverk og bymurer

Olomouc var ofte i sentrum for fiendtlighetene. Byen var derfor omgitt av forsvarsmurer, som ble erstattet med bastioner i moderne tid. Festningens status bidro til utvidelsen av festningsverkene, men hemmet på den annen side byutviklingen. Bastioner og voller fikk også støtte i form av ytre fort. Militærentusiaster vil ha mye å se her. Verdt å se:

  • Maria Theresia Gate (tř. Svobody) - Den tidligere barokkporten bygget på 1700-tallet var en gang en del av forsvarsmurene. I dag står den i en av hovedgatene i byen på torget mellom historiske bygårder.

  • Ytre fort - Du kan også besøke flere bevarte ytre fort (oftest plassert noen få kilometer fra sentrum), hvorav de har overlevd i beste stand: Fort XXII Lazecký Černovír (sted: 49 ° 37'11.2 "N 17 ° 15'06.0" E), Fort Radíkov 2 (Na Pevnůstce 201/47), Fort XIII Nová Streets (sted: 49 ° 34'29.5 "N 17 ° 13'01.0" E), Fort XX (sted: 49 ° 37'01.5 "N 17 ° 12'54.7" E), Fort XV (sted: 49 ° 35'46.8 "N 17 ° 12'39.5" E) eller Fort Chwalkowitz (sted: 49 ° 36'17.1 "N 17 ° 17'57.8" E). Vi vil ikke kunne gå inn i alle tilfeller, men det er museer i de best bevarte monumentene.

  • Brakker (Koželužská 945/31) - En murbygning med en karakteristisk hesteskoform huser i dag private institusjoner. Det er en liten pub rett ved siden av, og om sommeren er det utendørs kinovisninger.

  • Kronefestning (17. november 7) - Fokuspunktet for den tidligere festningen var festningsverkene som ligger i svingen til Mlynský-bekken. Bygget på 1700-tallet, moderne for den tiden, motsto festningsverkene den prøyssiske hæren. I dag tilhører noen av dem Palacky University, som han plasserte her vitenskapsmuseum kalt The Power of Knowledge (Pevnost Poznani). Andre bygninger kan også besøkes - det er en liten historisk utstilling der.

Mer informasjon om enkeltanlegg (åpningstider, billettpriser og kontaktdetaljer) finner du her: LINK.

Kirker i Olomouc

I tillegg til den nevnte katedralen og kapellet St. Jana Sarkander, det er flere andre historiske kirker i byen, hvorav noen er ekte kunstverk (oftest representerer de barokkstilen). Verdt å se:

  • St. Michael (Na Hradě) - Opprinnelig en gotisk bygning, den ble brukt av et dominikanerkloster. Etter trettiårskrigen ble tempelet betydelig gjenoppbygd og gitt et barokk utseende.Det er verdt å se det rikt dekorerte interiøret og skulpturene på veggen på siden av Univerzitní-gaten som viser rosenkransens smertefulle hemmeligheter. Tidligere sto de på veien til Brno (de ble laget på 1700-tallet), bare på begynnelsen av 1900-tallet ble de flyttet til nærheten av kirken St. Michael.

  • Jomfru Marias ubesmittede unnfangelses kirke (Slovenská) - Etter oppløsningen av kongregasjonen var det gotiske tempelet til fransiskanerordenen i hendene på dominikanerne (og forblir der til i dag). Det indre av kirken virker usminket - dette er resultatet av gjenoppbyggingen etter krigen, da de fleste nygotiske monumentene ble fjernet. Flommen i 1997 brakte ødeleggelser. Det er imidlertid verdt å ta en titt inne for å se delvis bevarte, gotiske fresker. Et interessant faktum ligger i sidegangen kiste med relikvier av St. Zdzisława fra Tsjekkia.

  • Kirken til jomfru Maria av snøen (Denisova) - Barokkelskere vil bli henrykte! Templet, bygget på 1700-tallet av jesuittene, overvelder besøkende med en rekke dekorasjoner, skulpturer og fargerike fresker. Kirken fungerte som et universitetstempel, etter å ha tatt den fra jesuittene, ble den en garnisonkirke. I 1950 ble det statens eiendom. Munkene fikk tilbake tempelet i 1991.

  • St. Maurice (8. května 517/15) - Et gotisk tempel (med elementer fra andre tidsepoker) kan være på stedet for den første kirken i Olomouc. Arkeologisk forskning har vist grunnlaget for en bygning fra 900-tallet. Gjennom årene ble renessansegavlen til tårnet og en barokk våpenhus lagt til middelalderskipet. Kirken har utmerket akustikk og et historisk orgel (det arrangeres ofte konserter her). Organiserte grupper kan etter forhåndsreservasjon gå til en spesiell presentasjon av instrumentet. Mer informasjon her: LINK.

  • St. Catherine (Kateřinská) - Et middelaldersk tempel som tilhører kvinnelige ordener ligger i den sørlige delen av gamlebyen. Den gotiske kroppen skjuler et regotisert interiør på 1800-tallet.

  • Hradisko kloster (Sušilovo námesti 4/4) - Dette er en av de mest interessante barokkbygningene i Olomouc og et eksempel på den kompliserte historien til katolikker i disse områdene. Det første klosteret ble bygget på dette stedet på 1000-tallet - den nåværende bygningen er fra 1600-tallet og er i barokkstil. Siden Josephine-reformene utførte imidlertid ikke Hradisko noen hellige funksjoner - etter oppløsningen av ordenen, og deretter avviklingen av det lokale teologiske seminaret, ble det hele overtatt av den østerrikske hæren. Det meste av det historiske utstyret ble ødelagt, og kapellet har overlevd i sin opprinnelige tilstand. I dag ligger den her sykehus, men det er mulig å besøke hele siden (omvisninger på bestemte datoer, mer informasjon her: LINK). Selv om vi ikke ønsker å gå inn, er det verdt å gå til klosteret gårdsplassen - monumentet ligger omtrent 1,5 kilometer fra katedralen i Olomouc.

  • Basilikaen for besøket av den hellige jomfru Maria (Svatý Kopeček) - En av de vakreste kirkene i byen ligger i utkanten av Olomouc. Dette er den berømte basilikaen i Svatý Kopeček, eller i Święta Górka. Historien til dette pilegrimsstedet begynte på 1600-tallet, da en av byens innbyggere bygde et lite kapell her (ifølge legenden, som en takk for lykke til i virksomheten). En annen historie nevner det mirakuløse utseendet til bildet som fortsatt tilbes her. Etter ødeleggelsen under trettiårskrigen dukket premonstratenserne opp på bakken, først gjenskapte kapellet, og deretter startet byggingen av et monumentalt tempel. Svatý Kopeček var veldig populær blant pilegrimer – hundretusenvis av mennesker kom til toppen hvert år. Hun bidro også til den økte interessen for helligdommen kroning av maleriet med kroner sendt fra Roma. Den monumentale bygningen overlevde mange kriger (Rakoczi-opprøret eller invasjonen av Preussen), men etter Josephine-reformene ble kongregasjonen oppløst (kirken tjente bare menighetsfunksjoner). Munkene kom ikke tilbake før på 1800-tallet, og klosteret var i deres eie til 1950. Svatý Kopeček kom ikke tilbake til dem før på 1990-tallet. I 1995 opphøyde pave Johannes Paul II kirken til rangering av en basilika.
    Turister kan besøke det vakre tempelet (i 2022 ble interiøret renovert, noen av freskene var dekket med stillaser, det var umulig å komme inn i tårnet), beundre barokke alter, monumentale orgler og godt bevarte malerier (de ble laget av Antonín Martin Lublinský - en av de mest fremragende representantene for barokken i disse områdene). Du kan også besøke klosteret - mer informasjon om datoene for turene og muligheten for å bestille omvisning finner du her: LINK.
    Den beste måten å komme seg til tempelet på er med busslinje 11 (den går fra togstasjonen, reisetid ca. 20 minutter, retning Radikov). Det er best å gå av ved holdeplassen Svatý Kopeček, bazilika. Kirken ser vakrest ut fra sør-vest. (fra juni 2022)
  • En annen - Blant andre Olomouc-kirker er det nødvendig å nevne: Jomfru Marias bebudelseskirke (Kapucínská 115/2). Tempelet, som ligger ved Nedre markedsplass, ble bygget i barokktiden, selv om det ved første øyekast ligner moderne kirker. Det rikt dekorerte interiøret med fargerike fresker er bevart i Corpus Christi kapell (Univerzitní 226/4), som er en del av Palacký-universitetet. Et interessant faktum er den såkalte Červený kostel (tř. Svobody), som en gang tjente protestanter, og i dag fungerer som lager for et av Olomouc-bibliotekene. Det viktigste ortodokse tempelet i byen er kirken St. Gorazda (Gorazdovo nam. 1125/14) - reist i mellomkrigstiden i bysantinsk-rutensk stil, den utmerker seg ved sin farge og uvanlige form. Fra hussittmenighetene den mest overdådige er den lokaliserte på U Husova sboru 538. Den nyklassisistiske bygningen med høy søylegang ble bygget på 1920-tallet.

Primavesi villa

(Univerzitní 224/7)

En av de mest interessante bygningene i byen er den uvanlige, Villa i jugendstil ligger ved festningsverkene til den tidligere festningen. Bygningen ble oppført i 1905-06, og hennes navnet kommer fra etternavnet til de første eierne - Primavesi-bankmennene. Husdesignet ble laget av Franz von Krauss og Josef Tölk, og med interiørdesign arbeidet han bl.a Gustaw Klimt. Dessverre er monumentet ikke beregnet for sightseeing. Selv etter en periode med politisk uro kom gjenstanden tilbake til arvingene, men de bestemte seg for ikke å opprette et museum inne. Flere ulike selskaper opererer inne i villaen, inkludert et kunstgalleri (medarbeiderne informerer om at de forbereder å gjøre noen av rommene tilgjengelig for turister - aktuell informasjon er tilgjengelig på nettsiden: LINK). Den fargerike trappen kan sees uten å måtte kjøpe billetter.

Polonica

For eksempel, på grunn av nærheten til grensen til Polen, har mange av våre landsmenn kommet til Olomouc gjennom historien. Plaketten på den øvre plass (Horni Namesti) minnes besøket til kong Jan III Sobieski (på veggen til leiegården i Opletalova 364/1, Rossmann apotek). Herskeren stoppet i akkurat dette huset på vei til Wien (i et brev til Marysieńka klaget han over de høye prisene i byen og støyen som genereres av rådhusklokken).

Selvfølgelig nevnte Olomouc mye verre Hugo Kołłątaj, som var fengslet i den lokale festningen på begynnelsen av 1700- og 1800-tallet. Mens han sonet straffen skrev han "En kritisk analyse av historiens prinsipper om opprinnelsen til menneskeheten". Borde dedikert til disse arrangementene er plassert på námesti Republiky.

Den store er et interessant faktum veggmaleri plassert på veggen i en leiegård i Denisova Street 295/27. Ved siden av kong Edward VII (en parodi på et maleri av Samuel Luke Fildes - linjalen holder en selfie-pinne med en smarttelefon i stedet for et septer) her Maria Skłodowska-Curie.

Grønne områder

Olomouc har mange parker og områder hvor turister vil kunne ta en pause fra bystøyen. Verdt en tur med Młyński Potok gjennom Bezručovy Sady Park. Vi vil få muligheten til å beundre de massive festningsverkene som ble delvis gjenoppbygd på 1800-tallet. Du kan også besøke to botaniske hager: Rosarium (ul. 17 Novadu 426/41) eller Palacký universitets botaniske hage (På botanické Zahrady 920). Sistnevnte eiendom ligger i i den store Smetanovy Sady-parken.

En annen

Både i sentrum og i forstedene kan vi se noen flere interessante monumenter eller besøke interessante museer. Den har overlevd under den tidligere festningslinjen i Bezručovy sady-parken Nedfallstilfluktsrom fra den kalde krigen. Bunkeren kan besøkes - det er nødvendig å bestille tur på IT-punktet. Anlegget ligger mellom to tårn ved siden av inngangen til byen Michalský výpad. Kunstelskere de burde gå til Museum på 824/47 Denisova Street (samlinger fra perioden 20. og 21. århundre og samlingen til biskop Karl II von Liechtenstein-Castelcorno).

Selv om vi ikke ønsker å gå inn, er det verdt å ta hensyn til fasadesuspendert på den en av skulpturene av David Cerny med tittelen "Tyv". Statuen viser en mann som tar en skulptur av Karl Nepras fra galleriet. Installasjonen beveger seg i vinden. Vi kan se mange interessante villaer fra begynnelsen av det 20. århundre på gaten Vídeňska.

Det opererer i Svatý Kopeček-distriktet dyrehage (ul. Darwinova 222/29 - tilgang med busslinje 11, stopp Svatý Kopeček, ZOO (fra juni 2022)).

Olomouc cottage cheese

Byen er også kjent for en spesiell modningsost kalt "olomoucké tvarůžky". Denne delikatessen ble produsert i landsbyene rundt allerede på 1500-tallet, men lenge ble den ansett som en rett av dårligere kvalitet. Hovedsenteret for produksjon av ost (vanligvis servert i form av små plater) har siden 1800-tallet vært landsbyen Loštic nær Solomunce (det er også et museum for denne delikatessen der). Vi kan kjøpe ost i de fleste lokale butikker og prøve den på lokale restauranter (f.eks. Svatováclavský pivovar på Mariánska 845/4). Merk følgende! I motsetning til navnet har oster ingenting med cottage cheese å gjøre - de er veldig salte og gir en veldig behagelig lukt.

Arrangementer og festivaler

Et besøk til Olomouc bør kombineres med deltakelse på et av de mange arrangementene som regelmessig arrangeres her. De mest kjente er hagemessene og utstillingene fra Flora Olomouc - som arrangeres tre ganger i året og tiltrekker seg over 200 000 besøkende. Arrangementet fikk sin egen utstillingsplass plassert i Smetanovy sady park. Academia Film Olomouc, en festival for populærvitenskapelige filmer, har også en internasjonal rangering. De som er interessert i film kan også gå til Přehlídka animovaného film (dvs. animasjonsfilmvisninger), One svět (dokumentarfilmfestival) og den kunstneriske Týden-improvisasjonen.

Øl

Som du vet er et besøk til Tsjekkia ikke komplett hvis vi ikke prøver det lokale ølet. Det er ikke annerledes i tilfellet Olomouc. I tillegg til øl fra firmabryggerier kan vi også prøve lokale produkter. Prisene er rundt 37 CZK for et lokalt produkt (selskapsøl er mye billigere). Det er verdt å bli med: Puškářův šenk (Vídeňská 670/11 - mindre kjente øl fra Staropramen-bryggeriet), Hostinský pivovar Moritz (Nešverova 2 - restaurantbryggeri med tre typer øl å velge mellom) eller Svatováclavský pivovar (Mariánská 845/4 - restaurantbryggeri i nærheten av universitetet og Erkebispegården, flere typer øl å velge mellom).

Hvordan komme seg til Olomouc?

Å komme til destinasjonen bør ikke være noe problem. Flere tog om dagen reiser til Olomouc fra ulike polske byer til Praha. Når du kjøper en billett, kan du bruke den gamle metoden: vi kjøper en billett fra Polen til den siste stasjonen før grensen, og deretter, fra den tsjekkiske konduktøren, en billett til Olomouc. Bussforbindelser fra Warszawa tilbys av LEO Express. Flere lokale transportører kjører ruter fra Katowice og Krakow. (fra 2022)

Hva bør du passe på i Olomouc?

Olomouc er en relativt trygg by, ikke medregnet de overfylte stedene der lommetyver er lettere å finne (selve sentrum i turistsesongen eller rundt jernbanestasjonen) kan vi føle oss trygge overalt.

Du bør ikke besøke kirkene under den hellige messen, det er også verdt å gjøre seg kjent med retningslinjene for fotografering på forhånd (f.eks. i Vår Frue av Snøens kirke er det kun tillatt å fotografere alteret og orgelet).

Hvordan spare penger i Olomouc?

Prisene er ikke spesielt høye her og de skal ikke belaste lommeboken vår. For å redusere utgif.webptene litt kan vi ta en øl på et av stedene utenfor sentrum, hvor lokalbefolkningen henger. Vi kan finne noen få slike steder på Masarykova-gaten.

Vi bør også huske på at noen museer har gratis adgangsdager. På søndag vil vi for eksempel se utstillingene på Erkebispedømmemuseet (Václavské nám. 811/4) eller kunstmuseet (Denisova 47) gratis. (fra juni 2022)

Olomouc - hvor skal du sove?

Til tross for at mange turister kommer til Olomouc, har ikke byen et godt utbygd hotellnettverk. Mange anlegg som ligger i sentrum har svært høye priser, og de rimeligere ligger i forstedene. Men søker vi godt, bør vi finne noe i nærheten av gamlebyen og til en rimelig pris.

Hvis vi bryr oss om prisen, kan vi bruke Ubytovna Marie (Tř. Svobody 41), som ligger i sentrum, rom med felles bad.

Vi kan også prøve å leie en av de lokale leilighetene, slik som M&C Apartmans (26 Dolní náměstí) - privat bad, sentral beliggenhet.

De som er ute etter "luftkondisjonerte" overnatting bør bestille rom i Amálie Vila 1921 secession nostalgia (Dlouhá 110/8) - en villa fra mellomkrigstiden, rom med bad, avstand fra katedralen 600 meter, fra togstasjonen ca 2 kilometer.

Sjekk alle overnattingssteder i Olomouc.

Interessante fakta om Olomouc

  • På 1900-tallet oppsto det en strid om det grammatiske kjønnet til Olomouc. Noen historikere har vist at navnet på byen opprinnelig var av det kvinnelige kjønn. Forvirrede rådmenn henvendte seg til Brno for å få hjelp. Resultatet ble en språklig analyse av den tsjekkiske filologen Josef Zubatý, takket være at det endelig var mulig å bevise at Olomouc var av kvinnekjønnet i gammelbohemsk.
  • Tilsynelatende bodde den unge Wolfgang Amadeus Mozart i det nåværende kapittelhuset. Det var her han skulle komponere en av sine symfonier.

Hjelp utviklingen av nettstedet, del artikkelen med venner!

Kategori:

Europa