En av de viktigste byene i Stor-Polen, setet for primaten i Polen, et sted assosiert med legenden om Lech - full av monumenter, Gniezno har absolutt mye å tilby turister som er interessert i historie.
Gniezno - navnet
I den første boken av "Polish Chronicle" av Gall Anonymus leser vi: "Han var i byen Gniezno, som på slavisk betyr" rede ", en prins ved navn Popiel". Denne tolkningen ble adoptert av påfølgende kronikere, og gjentok den blant annet sammen med legenden om Lech, Tsjekkia og Rus. Noen lingvister tviler imidlertid på denne herkomsten, og peker på det faktum at byen tok navnet sitt fra innsjøen som ikke eksisterer i dag.
Gniezno - historie
Den eldste bosetningen i Gniezno dateres tilbake til steinalderen. Senere ble det flere små tettsteder her. I mange år ble det ansett som moderne Lech Hill det var en høyborg som skulle styres av medlemmer av det legendariske Popielid-dynastiet. Arkeologisk forskning tyder imidlertid på at restene av steinstrukturen som ble oppdaget under katedralen sannsynligvis hadde en kultfunksjon. Kanskje et viktig hedensk tempel opererte her, forlatt etter dåpen til Mieszko I.
Rundt 940 ble det bygget en befestet by i området til dagens bysom raskt ble et av de viktigste maktsentrene i Piast-staten. Reist her palas (middelalderpalass, sete for herskeren), og et dokument Dagome Iudex beskriver Mieszkos land som "Schinesghe" - som noen historikere leser som et forvrengt navn på Gniezno.
Under Bolesław den modiges regjeringstid den berømte fant sted her "Kongressen til Gniezno", hvorunder Keiser Otto III sette på tempelet til den polske prinsen et diadem. På den tiden ble det opprettet en kirkemetropol med sete i Gniezno og flere bispeseter. I 1025 ble Bolesław den modige kronet her. Gnieznos storhetstid gikk sakte mot slutten - i 1038 ble byen plyndret av prins Brzetysław. Ødeleggelsene skal ha vært betydelige siden Gall Anonym han skrev ned tiår senere - "(…) i kirken St. Wojciech har martyren og St. Peter apostelen ville dyr lagt sine lyer". På grunn av ødeleggelsene flyttet Kazimierz the Restorer setet sitt til Krakow. Likevel, i Gniezno, frem til det fjortende århundre fant kongelige kroninger sted (kronen på tinningene deres ble satt på av: Bolesław the Brave, Mieszko II, Bolesław Szczodry, Przemysł II og Wacław II.
Rundt 1239 fikk Gniezno en plassering - byen utviklet seg videre Maiden Hill (navnet kommer fra et nonnekloster i nærheten), et stykke fra Lech-høyden, hvor det var hellige bygninger. Byen ble brent ned av de teutoniske ridderne i 1331.
Under regjeringstiden Casimir den store byen gjenopplivet - i årene etter utviklet handelen seg, tallrike håndverksverksteder ble etablert og nye bygninger ble reist. Takket være å oppnå tittelen primat, begynte erkebiskopene av Gniezno å spille en spesiell rolle blant det polske presteskapet - den første som bar denne tittelen var Mikołaj Trąba. Vellykkede tider ble avbrutt av en rekke branner og den svenske invasjonen. Selv om byen fortsatt spilte en viktig rolle i Stor-Polen, gjenvant den aldri sin tidligere rangering. I 1819 ødela en brann det meste av de tidligere borgerlige bygningene – etter dette nederlaget ble nye gater merket ut og en rekke offentlige bygninger ble reist.
Etter delingene kom Gniezno tilbake til Polen i 1918, under opprøret i Stor-Polen. Byen ble bombet i 1939, og i 1945 brøt det ut en brann i Gniezno-katedralen. Pave Johannes Paul II kom hit to ganger under sine pilegrimsreiser til Polen (i 1979 og 1997). Moderne Gniezno blir ofte besøkt av turister som reiser i den sentrale delen av landet vårt.
Gniezno - sightseeing
De fleste av monumentene er plassert i sentrum (torget med dets bygninger, basilikaen og noen kirker). I en viss avstand fra markedsplassen ligger blant annet Museum of the Origins of the Polish State (ca. 1 kilometer) og Steam Locomotive Shed (ca. 1,5 kilometer). Verdt å se:
Primate's Basilica of the Assumption of the Blessed Virgin Mary
(Lech Hill)
Imponerende bygning det reiser seg på Lechs Hill er den tredje kirken på dette stedet. Kanskje det en gang eksisterte et hedensk tempel her. Det er nevnt i noen kronikker, og arkeologer har oppdaget restene av en mystisk steinbygning med en dyp sjakt i den sentrale delen. Dessverre er den nødvendige arkeologiske forskningen hemmet av kirken St. George. Noen forskere bestrider denne hypotesen og hevder at de funne fundamentene er restene av Piast-palassene.
Det første tempelet ble bygget på dette stedet av Mieszko I, det var en liten steinrotunde med to annekser. I følge tradisjonen ble kirken grunnlagt av Dobrawa. Mest sannsynlig var det i dette tempelet at liket av Saint Adalbert ble lagt. Den nye romanske kirken ble sannsynligvis reist på dette stedet av Bolesław den modige. I 1038 ble bygningen ødelagt under invasjonen av Brzetysław, gjenoppbygd og betydelig utvidet i andre halvdel av 1000-tallet. Her fant viktige stevner og møter med deltagelse av kirkens dignitærer og herskere sted. På det fjortende århundre, etter ødeleggelsen av den teutoniske invasjonen, begynte byggingen av en monumental gotisk katedral på Lechs høyde. Neste betydelig ombygging hadde skjedd på 1600- og 1700-tallet. Sidekapellene fikk da et barokk innslag og nye, rike utsmykninger. I 1931 Pave Pius XI reiste katedralen til rangering av en mindre basilika. Templet ble alvorlig skadet det siste året i 1945. Etter frigjøringen av byen sto kirken igjen skutt av en sovjetisk stridsvogn. Mest sannsynlig tjente de høye tårnene som et punkt for tankskipene for å justere siktene sine. Brannen som brøt ut ødela bodene, organene og skadet tårnene alvorlig. Gjenoppbyggingen av tempelet ble fullført på 1960-tallet.
Det moderne tempelet er en treskipet basilika med en ambulant (ambulerende) og en krans med fjorten kapeller. Den gotiske strukturen med to tårn er omgitt av barokke kapeller. Selve tårnene bærer kopier av barokke hjelmer. I det frittstående klokketårnet (bygget i 1973) henger blant annet den kjente klokken Saint Wojciech (snakker kun under viktige seremonier, laget på 1600-tallet, ble smeltet ned igjen på 1700-tallet). En annen bjelle, salige Bogumil, står ved siden av inngangen til høyre skip (mellom basilikaen og De Modiges monument), til minne om brannen i 1945, da instrumentet falt fra tårnet.
Det mest interessante monumentet til korinteriøret er bekjennelse og relikvieskrin av St. Wojciech. Historisk baldakin ble laget på 1600-tallet, etter modell av tilståelsen til St. Peter fra Vatikanet. Allerede før skapelsen ble det laget et sølvrelikvieskrin for restene av martyren. Den har form som en kiste som en helgen er skåret ut i biskopsdrakt. På det nittende århundre ble fire figurer lagt til for å symbolisere sosial status (bonde, adelsmann, geistlig og borger), som støtter kisterelikvieskrinet. Monumentet ble alvorlig skadet under tyveriet i 1986. Tyvene saget av figuren som de skar av f.eks. hode. Etter å ha funnet gjerningsmennene, måtte en del av sølvet smeltes ned igjen og de manglende elementene lages av det.
Historien til helgenens relikvier er ganske komplisert og full av gåter. Det er kjent at levningene ble ført til Praha av prins Brzetysław, men i senere år ble helgenens hode, utelatt av plyndrerne, funnet. Oppbevart i mange år i Gniezno-katedralen, ble den tapt i 1923 (mest sannsynlig stjålet). På forespørsel fra kardinal Hlond fra Vatikanet ble imidlertid relikvier sendt til Gniezno, gitt til paven av Bolesław den modige. De er den dag i dag i et dekorativt relikvieskrin.
De fleste turister kommer til katedralen for å se de kjente Gniezno-dører betraktet som et mesterverk av romansk støperikunst i Polen. De ble skapt på 1100-tallet, men vi vet ikke hvem som har laget dem (ifølge en hypotese var det den mystiske mesteren Piotr, ifølge en annen kunstner kan det til og med være tre). Vakre dekorasjoner forestille seg 18 scener fra Saint Adalberts liv (fra hans fødsel til legemet ble lagt i graven). Feltene med helgenens liv er omgitt av en grense, karakteristisk for den periodens kunst. Blant plantemotivene er det også dyr og monstre - det mest kjente er Løve, som også kan sees på den moderne 20 zloty-seddelen (mot baksiden, på høyre side av den modige denaren).
Det er verdt å ta hensyn til sidekapellene og spesielt Potockis kapell og Lubieński kapellhvor flere polske primater ble gravlagt. Undergrunnen og observasjonsdekket på basilikatårnet er også åpne for publikum.
Adgang til kirken er billett, billettprisene er som følger (oppdatert mai 2022):
- Gniezno Doors (guide) - vanlig billett 6 zloty, konsesjonær 4 zloty.
- Underground (guide) - vanlig billett 5 zloty, redusert billett 3 zloty.
- Observasjonsdekk - normalbillett 4 zloty, konsesjonsbillett 2 zloty.
- Museum of the Archdiocese of Gniezno - normal billett 4 zloty, redusert billett 2 zloty.
- Adgang til alle de ovennevnte stedene - vanlig billett PLN 21, konsesjonsbillett PLN 11.
Billetter kan kjøpes på billettkontoret til museet for erkebispedømmet Gniezno (ul. Kolegiaty 2). Mer informasjon om inngangsbilletter og åpningstider finner du her: LINK. (oppdatering mai 2022)
Sightseeingtid: ca to timer.
Rundt basilikaen (katedraler)
Et av de mest karakteristiske landemerkene til Gniezno er monument til Bolesław den modigeav Marcin Rożek, som ligger sør for Primate's Basilica. Skulpturen ble plassert på torget i 1929 og overlevde til krigens utbrudd, da monumentet ble ødelagt av tyskerne. Forfatteren overlevde heller ikke krigen - fordi han nektet å bygge monumentet til Adolf Hitler, ble han sendt til KL Auschwitz, hvor han døde i 1944. Det nåværende monumentet, basert på originalen (forfatteren av statuen var Jerzy Sobociński), ble reist på sin nåværende plass i 1985.
Mellom katedralen og museet for erkebispedømmet Gniezno er det en bygning fra 1700-tallet kirken St. George. I veggen kan vi se en rekke romanske relikvier - dette er restene av et gammelt tempel, muligens fra tiden til Mieszko I. Det hele er bygget på grunnlaget for en mystisk bygning fra tiden da den polske staten begynte. . Historikere og arkeologer er ikke sikre på hvilken funksjon det utførte (kanskje det var et hedensk tempel, eller kanskje palassene til Mieszko I). I dag serverer templet seminarister fra det lokale seminaret, messer holdes her på søndager.
Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary and St. Anthony
(12 Franciszkańska Street)
Den første kirken på dette stedet ble bygget i 1270, da Przemysł II ga bakken til Ordenen av Fattige Clares. Det har blitt kalt siden den gang Maiden's Hill. Trolig ved overgangen til 1200-/1300-tallet var klosterets prest Bl. Jolenta - datter av kongen av Ungarn Bela IV, søster av St. Kinga. Relikviene hennes er fortsatt i tempelet i dag. Det nåværende tempelet ble bygget av fransiskanerne i barokkstil. På grunn av det faktum at det var en gammel Poor Clares kirke i nærheten, ble begge bygningene slått sammen til én - derfor kan vi i dag se et uvanlig tempel med to midtganger! Inne kan du også se kultbildet av Vår Frue av Trøsten fra Gniezno, den s.k. "Lady of Gniezno".
Marked
I gamle dager lå markedsplassen i Gniezno utenfor linjen til bymurene. Forløpet til de ikke-eksisterende, middelalderske festningsverkene ble markert med belegningsstein i en annen farge for eksempel på Tumska Street (går fra Primate's Basilica til Market Square). Hovedtorget i byen fikk sitt nåværende utseende etter en brann i 1819. Den ødelagte bykjernen ble ryddet vekk, og nye leiegårdshus ble reist på ruinene, som vi fortsatt kan se i dag. I 2014 ble det bygget en ny fontene i sentrum av Torget.
En annen
Flere historiske templer har overlevd i sentrum og dens nærhet. Det er verdt å ta en titt på St. Treenighet (ul. Farna 6). Denne gotiske bygningen pleide å tjene bylaug og brorskap. Nord for markedsplassen kan vi besøke døperen Johannes kirke (Święty Jana 2), ansett for å være det eldste tempelet i byen (bygget på 1300-tallet). De har overlevd i prestegården til vår tid fresker fra middelalderen. Noen hundre meter fra sentrum har to andre templer overlevd: kirken St. Lawrence (Święty Wawrzyńca 8) og kirken St. Erkeengelen Michael (Saint Michael 1). Den kommer fra 1800-tallet kirken til den hellige jomfru Maria, dronning av Polensom opprinnelig fungerte som et protestantisk tempel.
Teknologientusiaster bør besøke Maskinhuset. Bygget i 1875, fungerer det i dag som museum. Besøk er mulig etter forhåndsbestilling. Mer informasjon om dette anlegget finner du her: LINK.
Museum for opprinnelsen til den polske staten
(Kostrzewskiego 1)
På 1950-tallet ble det besluttet å opprette et nytt museum som skulle presentere turister med de viktigste gjenstandene knyttet til opprinnelsen til landet vårt. Store paviljonger, moderne for den tiden, ble bygget på 1970-tallet nær Jelonek Lake. I dag kan du se noen interessante permanente utstillinger, som "Ceramika Gnieźnieńska", "Piasts painted history" (tematisk malerigalleri), "Romansk kunst i Polen" eller "Gniezno. Herfra til fortiden" (byens historie) . Turister er spesielt interessert i tre filmer som ble presentert under omvisningen, og viet til regjeringen til Mieszko I og Bolesław the Brave, samt monumenter funnet under arkeologiske utgravninger i Gniezno og dens nærhet. Mer informasjon om billettpriser og inngangstider på den offisielle nettsiden til anlegget: LINK.
Sightseeingtid - ca 1,5 time.
Kongeveien
En interessant idé for å besøke byen er en tur langs den såkalte Kongeruten, altså den nye turistveien. Turister vil se under turen fem statuer av polske konger (de som kronet seg selv i Gniezno), to legendariske herskere (Lech og Piast) og femten skulpturer av… kaniner.
Disse fine skapningene forestiller seg bl.a representanter for profesjoner som er viktige for stedene der de ble satt (f.eks. Królik Kolejarz eller Królik Skryba). Du vil kunne utvide kunnskapen om byen ved fire modeller av gamle bygninger og ved flere informasjonstavler. Mer informasjon om løypa finner du her: LINK.
Grønne områder
Gniezno ser veldig fint ut om våren og sommeren, blant annet takket være grønne områder. Turister kan ta en pause fra vanskelighetene med sightseeing i Kommuneparken General Władysław Anders eller over Jelonek-innsjøen i Piastowski-parken.
Et interessant sted er Forsoningsdalen i sentrum. Det lille torget ble besøkt i 2000 av politikere fra flere europeiske land (Tsjekkia, Tyskland, Polen, Slovakia, Ungarn) og de plantet eik her. De skal symbolisere foreningen av Europa.
Gniezno - praktisk informasjon
-
Fylkets turistinformasjon ligger i sentrum (Rynek 14). Anlegget er åpent fra 9.00 til 17.00 på hverdager og fra 10.00 til 14.00 i helgene, i høysesongen. Utenom sesongen er senteret åpent på hverdager fra 9 til 17. Inne finner du gratis kart og annet materiell om byen. Du kan også få informasjon om hoteller og leie byguider. (fra mai 2022)
-
Det skal være enkelt å komme seg til Gniezno. Byen har mange jernbaneforbindelser, inkludert med Warszawa, Poznań, Gdańsk, Łódź og Wrocław. Takket være lokale forbindelser vil vi også komme til mange interessante nærliggende byer, som: Inowrocław, Żnin, Września eller ruinene av palassene i Ostrów Lednicki. (fra mai 2022)
Gniezno - overnatting (hvor skal man sove?)
På grunn av sin beliggenhet kan Gniezno vise seg å være et ideelt utgangspunkt for å besøke steder på Piast Trail. Byen har også en relativt godt utviklet overnattingsbase (som for regionen). Her finner vi fasiliteter av ulike standarder og priser per rom. Det beste forholdet mellom pris og kvalitet er gjesterom og privat overnatting.
Et godt eksempel på et slikt sted er for eksempel Czarna Owca (Poznańska 5/3; delte bad, mulighet for å kjøpe frokoster, ca 2 kilometer fra stasjonen, 200 meter til Museum of the Origins of the Polish State og ca. 800 meter til sentrum).
Hotelik City, som ligger i sentrum av byen (Rynek 15; rom med bad, frokost inkludert i prisen, ca. 1,5 kilometer fra stasjonen), er veldig populær blant turister.
Fasiliteter av høyere standard er representert ved trestjerners Hotel AWO, som ligger i en bygård fra 1800-tallet (ul. Warszawska 32; frokost inkludert i prisen, bad på rommene, ca. 700 meter til jernbanestasjonen og 700 meter til sentrum).
Sjekk alle overnattingssteder i Gniezno.
Interessante fakta om Gniezno
-
Det vises i krøniken til Wielkopolska en legende som knytter grunnleggelsen av Gniezno med historien til Lech, Tsjekkia og Russland. De tre brødrene skulle legge ut på en reise, og etter at de gikk fra hverandre, opprettet de tre slaviske stater: Polen, Ruthenia og Tsjekkia. Lech skulle kalle setet sitt Gniezno. Andre versjoner av historien nevner en hekkende ørnvalgt som et tegn på en kommende nasjon. Interessant nok forekommer en slik historie i ulike nasjoners kulturer, og versjonen med Lech, Czech og Rus finnes for første gang i en ungarsk-polsk kronikk fra 1200-tallet.
-
Selv om byen lenge ble ansett som Polens første hovedstad, er det i dag noen historikere som bestrider denne avhandlingen. Det bør imidlertid bemerkes at i tidlig middelalder ble byen der herskeren oppholdt seg ansett som hovedstad. På grunn av det faktum at de daværende fyrster og konger ofte flyttet med hoffet, hadde hvert land flere hovedsteder. Gniezno spilte absolutt en slik rolle, men det er vanskelig å si om Mieszko I og Bolesław the Brave var de hyppigste gjestene på Lech-høyden.
-
Med noen års mellomrom holdes det nye i byen Gniezno nedstigninger. Religiøse aktivister, presteskap og politikere inviteres til å delta. Representanter for ulike land og kirkesamfunn snakker om Europas fortid og identitet.